Tb 064 Lf / pLondon BM EA 10477 (pNu)

Saying, to go out on the day of NN, justified, to speak: I am the Yesterday, the one who is provided with sustenance, the Supreme of the offspring in the other time, with secret Ba, who has created the gods, who gives offerings to the underworld gods, Western of the sky and eastern steering oar, Lord of two faces, whose rays are seen, Lord of elevation, who has emerged from the twilight. Oh, his two falcons, who stand over their court, who interrogate as the two responsible ones, who guide the "Landed" to the Secret Underworld, who row Re when he is accompanied in the dwelling above the sanctuary, the head of the sky, the Lord of the shrine, who stands in the enclosure of the earth, he is I and vice versa. The glazing, what Ptah has cast, is over his bjꜣ. Re, laugh! Be glad ("may your heart be pleasant") about your beautiful Maat of this day! Enter the city! Step out from the east, (you,) whom the Elder and the "Ancestors" call! Your light be upon me, Ba of the three! Make your ways pleasant for me! Widen your paths for me! May I traverse the earth according to the manner of the sky above. Your light is upon me, Ba of the Three! 〈If(?)〉 I approach the god, then say into the ears of the one who conducts the interrogation in the underworld: There is no accusation from my mother against me. [May you] save me and may you protect me from the one who closes his eye in the evening, so that everything passes in dark night. I am abundance. "Great Dark (Lake)" is my name. My back is filled, which conceals its interior. Oh that Great One, whose lake does not exist, who calls to those with their lock in the hour of god-bearing, say to Him on his flood: "Behold, the foreleg is joined to the neck, the hind part to the head of the west." Give me what is therein, Great of the Two Greats! Do not shove me! I will weep for what I have seen. I will go to the dam in Abydos. Bolts, be opened! Gates, may your faces be lowered! Your arms are within you. Your face is that of a greyhound, whose nose scents the shrine(?). My feet bring me forward. Anubis has reached their end (?). The nurse is Tatenen and Ruti, as I am safe. I am one who has come out from the crack(?) of the door, with lasting light, who has acted according to his desire. I am informed, multitude ("Depth") regarding your name, which you to […]

Spruch, um am Tage herauszugehen Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen: Ich bin das Gestern, der mit Nahrung Versorgte, der Oberste der Nachkommenschaft beim anderen Mal, mit geheimem Ba, der die Götter geschaffen hat, der den unterweltlichen Göttern Opferspeisen gibt, Westlicher des Himmels und östliches Steuerruder, Herr zweier Gesichter, dessen Strahlen erblickt werden, Herr der Emporhebung, der aus der Dämmerung hervorgegangen ist. Oh, seine beiden Falken, die über ihrem Gerichtshof stehen, die als die beiden Zuständigen verhören, die den "Gelandeten" zur Geheimen Unterwelt geleiten, die Re treideln, wenn er im Wohnort über dem Sanktuar begleitet wird, das Oberhaupt des Himmels, der Herr des Schreins, der in der Umwallung der Erde steht, er ist ich und umgekehrt. Die Glasierung, das was Ptah gegossen hat, ist über seinem bjꜣ. Re, lache! Sei froh ("dein Herz sei angenehm") über deine schöne Maat dieses Tages! Betrete die Stadt! Trete aus dem Osten heraus, (du,) den der Älteste und die "Vorfahren" anrufen! Dein Licht sei über mir, Ba der drei! Mache mir deine Wege angenehm! Weite mir deine Pfade! Möge ich die Erde gemäß der Art des Himmels oben durchlaufen. Dein Licht ist über mir, Ba der Drei! 〈Wenn(?)〉 ich mich dem Gott nähere, so sage in die Ohren dessen, der in der Unterwelt Verhör führt: Es gibt keine Anklage meiner Mutter gegen mich. [Mögest du] mich retten und mögest du mich schützen vor dem, der des Abends sein Auge schließt, so daß alles in dunkler Nacht vergeht. Ich bin Überfluß. "Großer Dunkler (See)" ist mein Name. Mein Rücken ist gefüllt, der sein Inneres verhüllt. Oh jener Große, dessen See es nicht gibt, der zu denen mit ihrer Locke ruft in der Stunde des Gottestragens, sage doch zu Dem auf seiner Flut: "Siehe, der Vorderschenkel ist an den Nacken gefügt, das Hinterteil an den Kopf des Westens". Gib mir, was darin ist, Großer der Beiden Großen! Schubse mich nicht! Ich werde weinen wegen dessen, was ich gesehen habe. Ich werde an den Damm in Abydos fahren. Riegel, seid aufgeschoben! Tore, eure Gesichter seien gesenkt! Deine Arme sind in deinem Innern. Dein Gesicht ist das eines Windhundes, dessen Nase den Schrein(?) wittert. Meine Füße bringen mich voran. Anubis ist zu ihrem Ende gelangt (?). Die Amme ist Tatenen und Ruti, indem ich wohlbehalten bin. Ich bin einer, der aus dem Spalt(?) der Türe herausgegangen ist, mit bleibendem Licht, der nach seinem Wunsch gehandelt hat. Ich weiß bescheid, Menge ("Tiefe") bezüglich deines Namens, die du zum Bedarf der Verklärten geschaffen bist. Das sind Millionen und 1200 mehr als das an Speisen dort(?) für ("wegen") seine (des Anteils) Speisen zum Verteilen an den Stunden des Tages. Die Untersuchung entspricht dem, was den Orion trägt. Es ist 1/12 beim Verteilen ("ausstreuen") insgesamt von dem, was jeder einzelne von ihnen gibt. 1/6 ist der Anteil davon an der Stunde des Niederwerfens des Rebellen und des Kommens dorthin in Rechtfertigung/Triumph. Das ist dies, was an der Öffnung der Unterwelt ist. Das ist dies von der Abgabe Schus. Ich bin als Herr des Lebens erschienen, durch die schöne Maat dieses Tages. Blut ist, was die Wunden kühlt, was das Sterben erfrischt. Ich habe die beiden Feinde ("Hörner") getrennt durch das, was mir aufgetragen war. (Ihr) mit geheimen Wesen, wehrt mich nicht ab! Die auf ihren Bäuchen kriechen, ich bin mit einer Botschaft des Schreckensherrn gekommen, um nach Osiris Befinden zu fragen. Das Auge soll nicht seine Tränen verschlucken! Ich bin der mit verwirrtem (Haar), der zum Haus gehört, der Inhaber seiner Stele. Ich bin aus Letopolis nach Heliopolis gekommen, um den Phönix über die Unterwelt zu informieren ("die Angelegenheit der Unterwelt wissen zu lassen"). Oh, verborgene Nekropole, die ihre (eigene) Gefährtin ist, die wie Chepri Gestalten erschafft, mögest du mich als Aton vor dem Nedu/Nedi heraustreten lassen! Mein Herz ist (dann) im Westen erfreut. Es leuchtet der "Glanz" ins Abgeschlossene (Totenreich). Möge ich als Losgelöster aus dem Eingang der Höhle aufgehen! Möge ich den Himmel oben durchziehen! Möge ich über das Firmament laufen. Möge ich den Sonnenglanz im Leuchten des Auges erschauen. Möge ich zu den Strahlen des "Glanzes" fliegen. Für das Volk ist meine Gestalt die des Re, wenn er auf die Schwänze der "Erdbewohner" (Schlangen) tritt. Oh, Brüllender(?), der die Schatten der "Verklärten" verjagt, gib mir einen schönen Weg zum Tor der Unterwelt, das über dem errichtet ist, der dort in Ermattung liegt, um ihn zusammenzufügen, der eitrig(?) ist. Wer ist denn der, der im Verborgenen Raum .?. (nsq)? Ich bin der Vorsteher von Rasetjau, der in seinem Namen eintritt und als der Suchende hervorgeht, der Herr von Millionen der Erde, der für sich gehandelt hat. Die Schwangere, sie legt ihre Last ab. Hyt hat vor dem Umgewendeten geboren. Verschlossen ist die Türe auf der Mauer, die von deiner Hand umgedreht ist, die ich dir angenehm gemacht habe. Horus, ihm ist sein Auge zurückgegeben worden. (So) ist er freundlich bei Tagesanbruch. Ich war nicht hoch(mütig?). Ich werde zum Löwen. Die Opfer des Schu sind bei mir. Ich bin Nephrit. Wie schön ist der Anblick des "Landens" des Müdherzigen, wenn er die Beruhigung des Gesch-Gewässers vollzieht. Siehe die Heraufkunft, ich bin der Lebensherr. Osiris, siehe, dein Bedarf liegt auf den Bodenplatten. Ich habe die Sykomore umarmt. Und die Sykomore hat mich beschirmt. Die beiden Schlangenwächter öffnen mir die Unterwelt. Daß ich das Heile Auge antreffe, bin ich gekommen. Wo bist du denn am Neumondstag? Der Leichnam ist stumm. Ich bin gekommen, um Den in seiner Ringelschlange von Angesicht zu Angesicht und Auge in Auge zu sehen. Wind kommt bei seinem Hervortreten auf. Die Schlaffheit(?) schaut mir staunend ins Gesicht. Kopftuchträger, reicht mir eure Arme, die stets beim Heraustreten aus der Öffnung ihres Aufgangs geboren werden, die zum Auge des Re gehören! Möge ich aufstehen! Fügt mich zusammen - zweimal! Möge ich zum Himmel fliegen! Möge ich zur Erde niederschweben! Mein Auge eilt meinem Gang entsprechend dorthin. Ich bin einer, den der Losbinder, ihr Herr, geboren hat - meine Gestalt. Erdgötter der Erde, löst mich zu meiner Zeit! Ich bin der, den der "Kämpfer" versteckt hat. Gelöst ist die Freude. Komm (schützend) hinter mich! Mein Zauber ist fest. Mein Fleisch und meine Ach-Macht sind vor meinen Gliedern. Der Reiher, er geht auf meinen Ratschlag hin daher. Die Neunheit steht gemäß dem, was ich sage. Wer nun diesen Spruch kennt, dessen Rechtfertigung bedeutet das auf Erden und im Totenreich. Er tut alles, was die Lebenden tun. Es ist auch ein großer Schutz des Gottes. Dieser Spruch wurde in Hermopolis unter den Füßen dieses Gottes auf einer Platte aus oberägyptischem Kupfer entdeckt, in echtem Lapislazuli eingelegt, zur Zeit der Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten Menkaure, gerechtfertigt. Niemand anders als der Königssohn Hordjedjef entdeckte ihn dort, als er unterwegs war, um die Revision in den Kultstätten durchzuführen. Deshalb befand sich ein starker (Mann) bei ihm. Er erbat ihn (Spruch oder Ziegel?) flehentlich. Er brachte ihn wie ein Wunder zum König, als er feststellte ("sah"), daß es ein großes Geheimnis war, ungesehen und ungeschaut. Man rezitiere diesen Spruch gereinigt und gesäubert, ohne Kleinvieh oder Fische gegessen und ohne sich einer Frau genähert zu haben. Davor ist ein Skarabäus aus Nephrit gefertigt worden, geformt und mit Gold überzogen ("gereinigt") und in das Herz eines Mannes gelegt.