Stelentext / Bannstele des Aspelta(?) (JE 48865) Gebel Barkal

The perfect god, who is like Re, the Atum of the beginning, knower of the place of the land, who strides widely, Second of Aton, who gives breath to every nose, so that he enlivens the subjects, who seizes with his power, like the one who has generated him, who guides His Majesty in every (single) matter of all his excellent affairs, the eldest son, who protects his father, who responds at the (occurrence of) the fall of the taking of his throne, the king of Upper and Lower Egypt, {{Meri-Ka-Re(?)}} the son of Re, {{Aspelta(?)}} beloved of Amun-Re, lord of the thrones of the Two Lands, who dwells in Gebel Barkal, to whom life is given eternally. Year 2 of his appearance, when His Majesty was on the throne of Geb: His Majesty commanded regarding the temple of his father, Amun of Napata, who dwells in Gebel Barkal, to expel this family, which the god hates and which is called Tmpsy-prdtḫy, with the words: Let them not enter the temple of Amun of Napata, who dwells in Gebel Barkal, because of that matter - It is an abomination to speak it! - which they have done in the temple of Amun. They did something (lit.: a matter) that the god has not permitted (lit.: commanded) to do. They devised an evil plan in their hearts, namely to kill a man who had committed no crime (lit.: whose crime did not exist), without the god having commanded it to be done. The god caused them to speak with their own mouth, so that their wickedness would be revealed. He killed them by making (them) burnt offerings [...] to frighten all ḥm-nṯr priests and all wꜥb priests when they enter under the god's image, exalted in the height of his bꜣ-power and in the greatness of his sḫm-power. His Majesty said: As for every ḥm-nṯr priest and every wꜥb priest who commits an (evil) act in the temple, [destroy (or similar)] them, without allowing (their) two feet to touch the ground and without allowing (their) heirs to endure after them (i.e. to be appointed to a priesthood), so that the temple is not equipped with their sins. This is its (the temple's) decree, so that it (the temple) is free from it (i.e. sin).

Der vollkommene Gott, der dem Re Gleiche, der Atum des Anfangs, Kenner des Landeplatzes, der weit ausschreitet, Zweiter des Aton, der Atem an jede Nase gibt, so dass er die Untertanen belebt, der mit seiner Macht zupackt, wie der, der ihn erzeugt hat, der Seine Majestät bei jeder (einzelnen) Angelegenheit all seiner vortrefflichen Angelegenheiten leitet, der älteste Sohn, der seinen Vater schützt, der antwortet beim (Eintreten des) Falls der Einnahme seines Thrones, der König von Ober- und Unterägypten, {{Meri-Ka-Re(?)}}, der Sohn des Re, {{Aspelta(?)}}, geliebt von Amun-Re, dem Herrn der Throne der Beiden Länder, der im Gebel Barkal weilt, dem Leben ewiglich gegeben ist. Regierungsjahr 2 seines Erscheinens, als seine Majestät auf dem Thron des Geb war: Seine Majestät hat bezüglich des Tempels seines Vaters, des Amun von Napata, der im Gebel Barkal weilt, befohlen, diese Familie zu vertreiben, die der Gott hasst und die man Tmpsy-prdtḫy nennt, mit den Worten: Lasst sie nicht in den Tempel des Amun von Napata, der im Gebel Barkal weilt, wegen jener Angelegenheit eintreten - Es ist ein Abscheu es auszusprechen! -, die sie im Tempel des Amun getan haben. Sie taten etwas (lit.: eine Angelegenheit), das der Gott nicht erlaubt (lit.: befohlen) hat zu tun. Sie ersannen einen bösen Plan in ihren Herzen, nämlich einen Mann zu töten, der kein Verbrechen begangen hatte (lit.: dessen Verbrechen nicht existierte), ohne dass der Gott befohlen hatte, es zu tun. Der Gott veranlasste, dass sie mit ihrem eigenen Mund sprachen, damit ihre Schlechtigkeit offenbart wird. Er tötete sie, indem (sie) zu Brandopfern gemacht wurden [...] um alle ḥm-nṯr-Priester und alle wꜥb-Priester abzuschrecken, wenn sie unter dem Gott(esbild) eintreten, erhaben in der Höhe seiner bꜣ-Macht und in der Größe seiner sḫm-Macht. Seine Majestät sagte: Was jeden ḥm-nṯr-Priester und jeden wꜥb-Priester betrifft, der eine (böse) Tat im Tempel verrichtet, [vernichte (o.ä.)] sie, ohne dass zugelassen wird, dass (ihre) beiden Füße den Erdboden berühren und ohne dass zugelassen wird, dass (ihre) Erben nach ihnen fortdauern (d.h. in ein Priesteramt eingesetzt werden), so dass der Tempel nicht mit ihren Sünden ausgestattet wird. Das ist seine (des Tempels) Bestimmung, damit er (der Tempel) frei davon (d.i. die Sünde) ist.