Brief der Henut-tawi an ihren Mann Nes-su-Imen-ipet / pGeneva D 191

The singer of Amun-Re, the king of the gods, the Henut-tawi (writes) to the scribe Nisu-Imen of the necropolis administration: In life, health, and well-being and in the favor of Amun-Re, the king of the gods. I pray daily to Amun-Re-Harachte, when he rises and when he sets, to Mut and Chons and to all the gods of Thebes: May you be granted life, health, and well-being, a long lifespan, and a venerable beautiful old age, much and numerous favor before Amun-Re, the king of the gods, your perfect lord, who sees you. I heard about every matter for which you sent to me. That communication you made - is the matter of the 162.5 sacks, - about which you said: Let the scribe Pa-en-ta-hut-nacht hurry and he shall receive them together with the superiors and they shall not take it out with a (too) large Oipe-Mesgefäß - thus you spoke. Your letter arrived where the vizier was and he sent the scribe Sary together with the grain measurer. He had them come, bringing an Oipe measure that was 1 Hin larger than the Oipe measure of the granary administration. I myself went out and had the grain received, being present there. They (the 162.5 sacks) yielded 146.75 sacks in the Oipe measure. This pupil of the necropolis spoke to the fisherman (the following): 150 sacks are what we measured for ourselves in the Oipe measure of the granary administration of Amun - thus they said. Then I measured the Oipe measure and I said to {us} 〈them〉: My measurement is under my supervision (=is correct), for I find the grain at every place, wherever it is - thus I said to them. You wrote to me: Take the 80 sacks of grain into the transport ship of the fisherman Iti-nefer - thus you said in your letter. And I came out to receive them, and I found only 72.5 sacks of grain with him. Then I said to him: What about the 72.5 sacks - thus I said to him, - for it is 80 sacks that are mentioned in his letter. The people said: The truly third measurement is this measuring on our part, since each has 2.5 sacks, which makes 72.5 sacks of grain - thus they said. I remained silent again and said (to myself), that - until you return - Amun, who is united with eternity, could do every evil thing against me. Your attention should be directed to the grain that belongs to (the god) and that you had brought, for there is no sack of grain there for his divine offering. I wa […]

Die Sängerin des Amun-Re, des König der Götter, die Henut-tawi (schreibt) an den Schreiber Nisu-Imen von der Nekropolenverwaltung: In Leben-Heil-und Gesundheit und in der Gunst des Amun-Re, des Königs der Götter. Ich bete täglich zu Amun-Re-Harachte, wenn er aufgeht und wenn er untergeht, zu Mut und Chons und zu allen Göttern von Theben: Dir sei gegeben Leben-Heil-und-Gesundheit, eine lange Lebenszeit, und ein ehrwürdiges schönes Alter, viel und zahlreich Gunst vor Amun-Re, dem König der Götter, deinem vollkommenen Herrn, der dich erblickt. Ich hörte von jeder Angelegenheit, wegen derer Du zu mir geschickt hast. Jene Mitteilung, die du gemacht hast - ist die Angelegenheit der 162.5 Sack, - über die du gesagt hast: Laß den Schreiber Pa-en-ta-hut-nacht herbeieilen und er soll sie entgegennehmen gemeinsam mit den Vorgesetzten und sie sollen es nicht mit einem (zu) großen Oipe-Mesgefäß herausnehmen - so sprachst du. Dein Brief ist dort angekommen, wo der Wesir war und er schickte den Schreiber Sary zusammen mit dem Kornmesser. Er ließ sie kommen, indem sie ein Oipe-Maß brachten, das um 1 Hin größer war, als das Oipe-Maß der Scheunenverwaltung. Ich ging ja selbst heraus und ließ das Getreide entgegennehmen, indem ich dort (dabei) war. Sie (die 162.5 Sack) ergaben 146.75 Sack in dem Oipe-Maß. Dieser Zögling der Nekropole sprach mit dem Fischer (folgendes): 150 Sack sind das, was wir abgemessen haben für uns in dem Oipe-Maß der Scheunenverwaltung des Amun - so sagten sie. Da maß ich das Oipe-Maß und ich sprach zu {uns} 〈ihnen〉: Meine Messung ist unter meiner Aufsicht (=ist korrekt), denn ich finde das Getreide an jedem Ort, wo (immer) es ist - so sagte ich zu ihnen. Du schriebst mir: Nimm die 80 Sack Getreide in das Transportschiff des Fischers Iti-nefer - so sagtes Du brieflich. Und ich kam heraus, sie zu empfangen, und ich fand nur 72.5 Sack Getreide bei ihm. Da sprach ich zu ihm: Was sollen die 72.5 Sack - so sagte ich zu ihm, - denn es sind 80 Sack, die erwähnt sind in seinem Brief. Die Menschen sagten: Die wirklich dritte Messung ist dieses Abmessen unsererseits, indem jeder 2.5 Sack hat, das macht 72.5 Sack von Getreide - so sagten sie. Ich schwieg wiederrum und sagte (mir), daß - bis du zurückkommst - Amun, der mit der Ewigkeit vereint ist, jede böse Sache gegen mich tun könnte. Deine Aufmerksamkeit sei gerichtet auf das Getreide, das (dem Gott) zugehörig ist, und das du bringen ließest, denn es ist kein Sack von Getreide da für sein Gottesopfer. Ich war es, der 30 Sack Emmer für sein Gottesopfer gegeben hat vom Jahr 2, Monat 2 der Achet-Zeit, Tag 27 bis zum Monat 3 der Achet-Zeit, Tag 2, von dem Getreide, das unter meiner Aufsicht gelagert wird ... für das Gottesopfer. Und nun veranlasste Amun, der sich mit der Ewigkeit vereinigt, daß man das Getreide in einen Kasten legt und er ließ sie (die Getreidekörner?) versiegeln. Siehe - du sollst dich einigen mit Pa-seny und ihr (zwei) sollt Euch mit dem Scheunevorsteher über das Getreide für Amun, der sich mit der Ewigkeit vereinigt, unterhalten. Wahrlich, es gibt bei ihm nicht eine einzige Oipe für sein Gottesopfer bis heute und ihr werdet ihn nicht verlassen - ihr zwei Männer. Und dann (übrigens) - sorge dich nicht um deinen Vater. Ich hörte, sein Befinden ist wirklich vorzüglich. Es schickte zu mir der Vorsteher des Amuntempels und Wab-Priester Ni-su-pa-medu-schepses mit den Worten: Sorge dich nicht um ihn. Er ist in gutem Zustand. Er ist bei Gesundheit. Es gibt kein Vorgehen gegen ihn. Der Pa-re-hor-wenemyef prozessierte mit deinem Vater vor dem Pharao, l.h.g.. Man (=Pharao) gab Recht deinem Vater gegenüber und man (=Pharao) veranlaßte die Ser-Beamten, seine Leute zu überprüfen, um sie ihm (zurück)zugeben. So sagte der Pharao, l.h.g.: Gib ihm die Leute wie (es) das Urteil ist. Der Wab-Priester Pa-wenesch von der Göttin Mut schrieb mir, daß der Pharao, l.h.g. deinen Vater ausgesandt hat, nachdem ihm (zwar) der Pharao, l.h.g., sein Herr, alle guten Dinge getan hat, (allerdings) die Ser-Beamten ihm nichts Gutes gelassen haben (von) dem Boot, das ich ihm geschickt hatte, beladen mit Salz - (also) alle seine Anteile von Unterägypten. So gab (jetzt) Tjemam ein Schiff, das ihn und seine Pflichtabgaben aufnahm und das nichts an Gutem mehr für ihn liegenbleiben ließ. Dann sagte er zu mir: 'Ich kam zurück von dort', als er abreiste mit dem Schatzhausvorsteher und Scheunenvorsteher Men-maat-re-nacht und dem Schreiber des Opferaltars Hori. 'Und nun reiste der Vorsteher der Truppe vom Platz (namens) Mery-Djehuti ab' - so sagten sie - 'um die Leute zum Haus der Millionen von Jahren (dem königl. Totentempel) zu nehmen, die unter dem Befehl des Sem-Priesters und des Majordomus stehen ... ' so sagten sie. Und man (= Pharao) gab das Amt des Priesters (der Göttin) Nebet-u zum Gottesvater Ni-su-Imen-ipet, den der Pharao, l.h.g. mit einer Galabiya bekleidet hat, wie es Bestimmung ist - so sagten sie. Wenn mein Brief dahin gelangt, wo du bist, so [sollst] du ... den Amun und du sollst zu mir eiligst schicken. Oh wahrlich, der Wesir hat zu mir gesandt mit den Worten: Gib .... die Einkünfte, indem sie zurückgehen aus/in ... . ... aussenden deinen Brief ...