Text 1: Mythologische Erzählung / pChassinat III〈 = pLouvre E 25353〉

[---] ihr eine schwere Strafe [erteilen (?)], wobei er Luft atmet [---]. Was ist es, das sagt: "Der Bruder ist gekommen, der [---] ist auf seiner Schulter."? Er verließ ihn (wegen) seines Aufruhrs (?). [---] die Bösen zur Flüssigkeit, das Mich-suchen. Ihr Gesang (?) weckt in mir den Wunsch zu gehen (wörtl.: Mein Sinn (steht) nach Gehen wegen ihres Gesangs). Schau, ihr [---] ist auf einer Tür. [---] das Stroh (und) das [---] der Tag, den [er] begann, [sagend:] "[Lass] die beste Nahrung (des) Gottes von Saka zu mir kommen! Haar [---] Haar ihrer Mutter. Was ist das, was [sagt]: "Komm doch, du lasziver Mann!"? [---] Horuswege. Deine Stadt, Heliopolis, dein Vater [---] Was (bedeutet es, dass) du dich schlagen lässt? Du bist (doch) der Bruder des/der Sa[---]-chepri. Du wurdest im heliopolitanischen Gau geboren. Du bist ins Wasser geworfen, (aber?) du mögest nicht sterben. Du mögest leben durch ein Leben, das du [---] wirst. Mi-pu, [höre] du das, was der zu dir sagte, der (auf) den Horuswegen war, (und) der (gesch)wind (nach Ägypten?) hinabgestiegen war (?)! Du warfst (oder: wirst werfen) das Ansehen deiner Stadt (d.h. das Ansehen, das man in seiner Heimatstadt genießt) weg, (obwohl (?)) du unschuldig bist. (d.h. vielleicht: Du opferst deine Reputation für eine Sache, obwohl du mit ihr nichts zu tun hast.) Und so beklagt man (wörtl.: sie) den, der keine Nase hat. (Pause-Zeichen: Kapitelende) [---] den Bruder, das, was man für/auf ihn hauchend ausstreute, aus dem Mund der Beschützer (?). Mi-pu aber ist der, der "Unwissender" genannt wird, wobei die Aufwärter des Tempels auf seinen Rücken (angewiesen (?)) sind (d.h. vielleicht: sie lästern über ihn, obwohl sie auf seiner Hände/seines Rückens Arbeit angewiesen sind). Der Bruder schwieg wie [---] (oder: Der Bruder (des?) Mi-[pu] schwieg [---]) [---] Es gibt keine Schwätzer (oder: Es gibt keine menschliche Rede). Sie ließen über ihm einen Schatten wachsen. Die Hand war leer (?) [---] dieses (?) [---] des Lebens (oder: lebend). Er saß jeden Tag am 〈Ufer des〉 Gewässers, Nicht [---] seine [---] der Bedarf (?). Die Angelegenheit (erweist sich als) gut für den Bruder (oder: Das Glück gehört dem Bruder), angesichts dessen, der nicht schädigt [---] gegen seinen Bruder (oder: Das Glück des Bruders ist im Angesicht dessen, der nicht schädigt ...). (Pause-Zeichen: Kapitelende) Was ist es, das sagt: "Komm doch, du lasziver Mann!"? Nach Süden kam ???. Seine Nase wurde durchbohrt durch/von [---] ihn. Er übertraf das Mastrind vom Viehhof, (und) er wurde (dann) von (?) [den] Viehhöfen weggeführt, während der Schatzhausvorsteher (darüber wachend?) dastand. Geboren wurde [---], sein Sohn, der für den, der keinen Erzieher hat, ein Beschützer war. [---] Wind, der im Haus ist. Du wirst deinen Namen machen [als ---] [---] der/den Gefolgsmann, weil die Stricke (?) schaden (?). [---] die Palisaden/Hecken. Das Haus [---] Schatten des Vorjahres. Der tapfere Spross (?), Stein (?) [---] der Aufwärter des [---] [---] sein/ihn, Stricke (?); die Stadt von [---] [---] [in (?)] diesem seinem Namen als [---] [---] er/ihn [---] [---] Horus (?) [---] [---] rief zu den Hunden [---] [---] kam, (wobei) er den lasziven Sohn (?) brachte [---] [---] zu ihm, (während) die Truppe und (ihre) Anführer ihn brachten [---]