PT 676 / 〈Nordwand〉

You have your water, [you have your abundance of water], you have your outflow that came from Osiris. Your bones have been joined together for you, your body parts have been arranged for you, your dust has been shaken off for you, your bands have been loosened for you. The grave opens for you, [the two doors] ⸢of the coffin⸣ shift for you, the two doors of heaven open for you. "To me, to me! (?)", says Isis, "in peace!", says Nephthys, as they have seen their brother at the festival of Atum. These your libations, Osiris, which are in [...] are [... in] 'the foundation of his Ba'. Your Ba is in you, your power is around you/behind you, constantly at the forefront of your powers. Rise up, Pepi Neferkare, and traverse your southern places [and traverse your] northern [places]. Your power is the powers that are in you. Your axes have been given to you, the jackals that Horus of Hierakonpolis has given to you. Rise up, Pepi Neferkare, and sit on your bronze throne. Anubis at the head of the god hall has commanded that you be purified with your eight $nms.t$-jugs, the eight $ꜥꜣb.t$-jugs that come from the god palace, and you will thus be divine. The sky will be carried for you, the earth will be separated for you. $Smn.tt$ cries out for you, the Great Land Peg calls for you, the arms {dance} 〈wave〉 for you, the feet {wave} 〈dance〉 for you, when you come out here as a star, as the Morning God. He has come to you, (you) his father, he has come to you, Geb. Take his hand, let him sit on the great throne and reach the two pathways of the water region (of heaven). His mouth has been cleansed with $nṯr.j$-natron and with $ḥzmn$-natron on the thighs of Chenti-irti and his finger and toenails have been cleansed. Do for him what you did for his brother Osiris on that day of counting the bones, of perfecting the soles/sandals, of crossing the Great Stair. The $Sꜣ.t(j)w$ come to you bent, [you] call to the Upper Egyptian shrine, the Lower Egyptian shrine comes to you in reverence.

Du hast dein Wasser, [du hast deine Wasserfülle], du hast deinen Ausfluß, der aus Osiris hervorkam. Deine Knochen sind dir zusammengefügt worden, deine Körperteile sind dir hergerichtet worden, dein Staub ist dir abgeschüttelt worden, deine Bänder sind dir abgelöst worden. Das Grab öffnet sich für dich, [die beiden Türen] ⸢des Sarges⸣ verschieben sich für dich, die beiden Türen des Himmels gehen für dich auf. "Zu mir, zu mir! (?)", sagt Isis, "in Frieden!", sagt Nephthys, da sie ihren Bruder am Fest des Atum erblickt haben. Diese deine Libationen, Osiris, die in [...] sind [... in] 'Gründung seines Bas'. Dein Ba ist in dir, deine Macht ist um dich/hinter dir, dauernd an der Spitze deiner Mächte. Erhebe dich, Pepi Neferkare, und durchwandere deine südlichen Stätten [und durchwandere deine] nördlichen [Stätten]. Deine Macht ist die Mächte, die in dir sind. Deine Achs sind dir gegeben worden, die Schakale, die Horus von Hierakonpolis dir gegeben hat. Erhebe dich, Pepi Neferkare, und setz dich auf deinen ehernen Thron. Anubis an der Spitze der Gotteshalle hat befohlen, daß du gereinigt wirst mit deinen acht $nms.t$-Krügen, den acht $ꜥꜣb.t$-Krügen, die aus dem Gottespalast kommen, und du wirst also göttlich sein. Der Himmel wird für dich getragen, die Erde wird für dich abgesondert. $Smn.tt$ schreit nach dir, der Große Landepflock ruft nach dir, die Arme {tanzen} 〈winken〉 für dich, die Füße {winken} 〈tanzen〉 für dich, wenn du hier herauskommst als Stern, als der Morgendliche Gott. Er ist zu dir gekommen, (du) sein Vater, er ist zu dir gekommen, Geb. Ergreife seine Hand, laß ihn auf dem großen Thron sitzen und und die beiden Aufwege des Wassergebiets (des Himmels) erreichen. Sein Mund ist mit $nṯr.j$-Natron und mit $ḥzmn$-Natron gereinigt worden auf den Schenkeln des Chenti-irti und seine Finger- und Zehennägel sind gereinigt worden. Tu für ihn das, was du für seinen Bruder Osiris getan hast an jenem Tag des Zählens der Knochen, des Trefflichmachens der Fußsohlen/Sandalen, des Überquerens der Großen Treppe. Die $Sꜣ.t(j)w$ kommen zu dir gekrümmt, [du] rufst zum oberägyptischen Schrein, der unterägyptische Schrein kommt zu dir in Verneigung.