15.6-17.3: Die unterschiedliche Besteuerung von Bauer und Schreiber / pAnastasi V = pBM EA 10244 (Miscellanies)

The following: I have been told that you have abandoned the writing (literally: thrown away, laid down) and have rolled around in pleasures (?); that you have turned your attention to fieldwork and have turned your back on the words of the gods (literally: thrown your back to the words of the gods). Can you not remember the situation of the farmer confronted with the registration of the harvest tax, when/after the vermin has taken away half 〈of the barley〉 and the hippopotamus has eaten the rest (literally: the other things)? The mice are (too) numerous in the field; the locust (or: the swarm of locusts) 〈has invaded (there)〉. The livestock is eating; the sparrows are stealing; famine is threatening the farmer. The remnants that (still) lie on the threshing floor, the thieves have removed them (or: brought an end), whereby (thus) the threshing cattle have been lost and the team has died before threshing and plowing. And the scribe has landed on the riverbank. He will register the harvest tax, while the doorkeepers (perhaps: court attendants) (stand behind him) with (bludgeon) sticks, the Nubians (perhaps: policemen) with palm fronds. And they (say): "Give barley!", although there is none. With a tearing blow they strike, while he is bound and 〈thrown into〉 the water ditch (or: while he is bound, left behind at the water ditch). Headfirst he is immersed. His wife lies bound before his eyes. His children are in handcuffs/collars. His (property?) neighbors abandon them. They have (already) fled; their barley has been removed. Except for the scribe: he is the leader/supervisor of all people. One who works with writing will not be taxed. He has no dues. 〈You〉 should please take note of this. 〈End.〉

Folgendes: Man hat mir gesagt, daß du das Schreiben aufgegeben (wörtl.: weggeworfen, abgelegt) und dich in Vergnügungen herumgewälzt (?) hast; daß du deine Aufmerksamkeit der Feldarbeit zugewandt und deinen Rücken den Gottesworten zugekehrt hast (wörtl.: deinen Hinterkopf den Gottesworten zugeworfen). Kannst du dich nicht an die Lage des Ackermannes angesichts (oder: konfrontiert mit) der Registrierung der Ernte(steuer) erinnern, wenn/nachdem das Gewürm eine Hälfte 〈der Gerste〉 weggenommen und das Nilpferd das Übrige (wörtl.: die anderen Sachen) gefressen hat? Die Mäuse sind (zu) zahlreich auf dem Feld; die Heuschrecke (oder: der Heuschreckenschwarm) 〈ist (dort) eingefallen〉. Das Kleinvieh frißt; die Spatzen rauben; Mangel/Hungersnot droht dem Ackermann. Die Reste, die (noch) auf der Tenne liegen, die Diebe haben sie beseitigt (oder: ein Ende bereitet), wobei (also) die Dreschviehmiete (?) verloren und das Gespann vor Dreschen und Pflügen gestorben ist. Und der Schreiber ist am Uferdamm angelandet. Er wird die Ernte(steuer) registrieren, wobei die Türsteher (etwa: Gerichtsdiener) (hinter ihm stehen) mit (Schlag)-Stöcken, die Nubier (etwa: Polizisten) mit Palmrispen. Und sie (sagen): "Gib Gerste!", obwohl es keine gibt. Mit einem aufreißenden Schlag schlagen sie zu, während er gefesselt und 〈in〉 den Wassergraben geworfen ist (oder: während er gefesselt ist, am Wassergraben zurückgelassen). Kopfüber wird er eingetaucht. Seine Frau liegt gefesselt vor seinen Augen. Seine Kinder sind in Handschellen/Halsfesseln. Seine (Grundstücks?)-Nachbarn lassen sie im Stich. Sie sind (schon) geflohen; ihre Gerste wurde entfernt. Ausgenommen/Anders der Schreiber: er ist der Leiter/Aufseher aller Menschen. Einer, der mit der Schrift arbeitet, wird nicht besteuert werden. Er hat keine Abgaben. 〈Du〉 sollst das bitte zur Kenntnis nehmen. 〈Ende.〉