Tb 039 / L.Kairo J.E. 96810 (L.Ahmose-Henut-Tjemehu) Deir el-Bahari

Incantation to repel the Rerek-snake in the afterlife by NN: Back, glide away, retreat like Apophis, the adversary! May you swim to the waters of Nun, to the place where your father commands a slaughter to be made of you! Keep away from that dwelling place of Re, where you are threatened to be broken ("in which your breaking is")! I am 〈Re〉*, who is in his "breaking"(?)**. Back, adversary! His (Re) light is cutting. Re has cast down your assault ("matter" etc.). Your neck has been turned by the gods ("your face is turned..."). Your heart has been torn out by Mafdet. Your bonds have been tied by Hededet ("laid"). His (sic) wound has been inflicted by Maat. She strikes you and (all others etc.) who are on the way*. Fall, glide away, Apophis, enemy of Re! He who leaves the edge in the east of the sky at the sound of the rumbling thunder, [open] the horizon gates before Re, so that he may come out weary through (his) wounds! (I) fulfill your wish - twice. I do good - twice. (I) act peacefully, Re. (I) cause your ropes to fall, Re. Apophis has been felled because of your binding. The bonds of the gods from the south, north, west, and east, their bond(s) are upon him. Re is at peace. [Apophi]s has been felled. Fall, Apophis, enemy of Re! What you have tasted is more debilitating ("weary") than that taste within Hededet. Great is what she (Hededet) has done to you (Apophis), as you suffer because of her, since her "content"* remains always effective ("makes"). You cannot rise. You have not emerged, Apophis, enemy of Re. Turn your face away, (you) who hate Re! May you look back, (you) with the cut [...] face and severed head! The way is opened. Your head is severed, (you) "He who is in his earth." Your bones are broken. Your member* is severed. He is judged, the "Dark one"(?)*, Apophis, the enemy of Re. Mighty is your crew, which you assemble ("calculate"), as they (Pl.: their members) are protected. You are satisfied with that. Thus you are protected. Bring quickly* - twice - to their house (?). Your eye is directed at his house(?). Bring forth [...]! No evil calamity sprang from your mouth against me. I am Seth, the uproar and storm from the horizon of the sky, according to this wicked one. Speaking of Atum: Raise your face, soldiers of Re! Woe […]

Spruch, um die Rerek-Schlange abzuwehren im Totenreich durch NN: Zurück, gleite (fort), weiche als der Apophis, der Gegner! Mögest du zu den Wassern des Nun schwimmen, zum Ort, wo dein Vater befiehlt, ein Gemetzel an dir anzurichten! Halte dich fern von jenem Aufenthaltsort des Re, wo dir (droht), zerbrochen zu werden ("in dem dein Zerbrechen ist")! Ich bin 〈Re〉*, der in seinem "Zerbrechen"(?)** ist. Zurück, Gegner! Sein (Re) Licht ist schneidend. Re hat deinen Anschlag ("Sache" o.ä.) niedergeworfen. Dir ist der Hals ist von den Göttern umgedreht ("dein Gesicht ist gewendet...") worden. Dein Herz ist von Mafdet herausgerissen. Deine Bande sind von Hededet geschnürt ("gelegt"). Seine (sic) Wunde ist von Maat zugefügt. Sie fällt dich und (alle anderen o.ä.), die auf dem Weg sind*. Falle, gleite (fort), Apophis, Feind des Re! Der auf das Geräusch des grollenden Gewitters hin den Rand im Osten des Himmels verläßt, [öffne] die Horizont-Tore vor Re, daß er durch (seine) Wunden ermattet herauskommen kann! (Ich) tue deinen Wunsch - zweimal. Ich tue Gutes - zweimal. (Ich) handele friedlich, Re. (Ich) bewirke, daß deine Stricke fallen, Re. Apophis ist wegen deiner Fesselung gefällt. Die Fesseln der Götter von Süden, Norden, Westen und Osten, ihre Fessel(n) sind an ihm. Re ist in Frieden. [Apophi]s ist gefällt. Falle, Apophis, Feind des Re! Was du geschmeckt hast ist lähmender ("müder") als jener Geschmack im Innern der Hededet. Groß ist, was sie (Hededet) dir (Apophis) angetan hat, indem du leidest ihretwegen, da ihr "Inhalt"* immer wirksam bleibt ("macht"). Du kannst dich nicht aufrichten. Du bist nicht entsprungen, Apophis, Feind des Re. Wende dein Gesicht ab, (du,) den Re haßt! Mögest du nach hinten schauen, (du) mit zerschnittenem [...] Gesicht und abgeschnittenem Kopf! Der Weg ist geöffnet. Dein Kopf ist abgetrennt, (du) "Der in seiner Erde ist". Deine Knochen sind zerbrochen. Dein Glied* ist abgeschlagen. Er ist gerichtet, der "Finstere"(?)*, Apophis, der Feind des Re. Mächtig ist deine Mannschaft, die du aufstellst ("berechnest"), indem sie (Pl.: ihre Mitglieder) geschützt ist. Darüber bist du zufrieden. Dadurch bist du geschützt. Bringe schnell* - zweimal - zu ihrem Haus (?). Dein Auge ist auf sein Haus gerichtet(?). Bringe herbei [...]! Kein böses Unheil entprang deinem Mund gegen mich. Ich bin Seth, der Aufruhr und Unwetter aus dem des Horizontes des Himmels entfernt entsprechend diesem Bösartigen. Sprechen von Atum: Erhebt euer Gesicht, Soldaten Res! Wehrt mir den Stürmischen aus dem Gerichtshof ab! Es spricht Geb: Ich lasse euch fest sein, ihr in/mit euren [Thronen], als Insassen der Barke Chepris. Nehmt euren Marsch in Angriff ("ergreift eure Route")! Die Schilde(?)*, die euch gegeben sind, seien vor euch! Hathor: Nehmt eure Lanzen! Nut: Kommt! Wir wollen jenen Stürmischen abwehren! (So) kann Der in seinem Schrein kommen. Er möge sich in Einsamkeit übersetzen, der Allherr, dessen Abwehr es nicht gibt. Oh ihr Götter, die in ihrer Urzeit sind, umkreist den Türkis-See! Kommt hierher! Laßt uns den Großen, Der in seinem Schrein ist, anbeten und retten, aus dem die Neunheit hervorgegangen ist, für den Nützliches getan wird, dem Lobpreis gespendet wird! "Kündigt ihn mit mir an!" sagt Nut bezüglich des "Angenehmen". es sprechen 〈die〉 in den Göttern Befindlichen(?)*: Er möge herausgehen! Er möge den Weg finden! Er möge Beute machen unter den Göttern! Er möge sich vorne an Nut in Bewegung setzen! Geb steh auf (und sagt:) "Oh (du), der ist! Die Neunheit ist in Eile. Hathor ist in Gebrochenheit(?)*. Re triumphiert über den Apophis.