Tb 101 / pKairo CG 51189 (pJuja)

Scroll of Understanding the Words concerning the Saying of the Disgust of the "Box" (Coffin), which is made for the neck of this "Transfigured." It shall not penetrate outside ("There is no..."). The Surrounding ones do not know. No eye has seen it. No ear has heard it. Oh, he who crosses the water, who has come forth from the Hebet-water, who settles at the bow of his barque, may you go to your boundary of yesterday! May you settle at the bow of your barque! You have added NN of your crew. Oh, Re in that your name "Re," when you pass by the 7 cubits great eye (with) the three and a half cubits great iris, then you shall let NN, the excellently "Transfigured," go! If you are whole, then he is whole. Oh, Re in that your name "Re," when you pass by those standing on their heads, then you shall set NN on his feet! If you are whole, then he is whole. Oh, Re in that your name "Re," when the secret of the afterlife is opened to you, to guide the hearts of the Nine, then you shall return the heart of NN to him, the excellently "Transfigured"! If you are whole, then he is whole. Your body is his body, Re, as it endures through the saying. To speak over a band of royal linen, inscribed with ink (from) the soot of the tamarisk and myrrh, as it is placed around the neck of this "Transfigured" on the day of burial. To whom this amulet is placed around his neck, favor is shown to him like the Nine. He will join the escort of Horus. One secures for him before Him who is in Sothis. His corpse will be a god, along with his subordinates. Through Menqet, a bush will be allowed to grow on his chest. For whom this is done, your (sic!) back will go out daily by day from the west. It is the majesty of Thoth that does this for the majesty of Osiris 〈t〉a〈t〉, for the purpose of settling on his corpse, NN, justified before the great god.

Buchrolle (vom) Verstehen der Worte bezüglich des Spruchs (vom) Abscheu des "Kastens" (Sarg), das für den Hals dieses "Verklärten" hergestellt wird. Es soll nicht nach draußen dringen ("Es gibt kein..."). Die Umgebenden wissen nicht bescheid. Kein Auge hat (es) gesehen. Kein Ohr hat (es) gehört. Oh, der das Wasser überschreitet, der aus dem Hebebet-Wasser hervorgegangen ist, der sich am Bug seiner Barke niederläßt, mögest du dich an deine Grenze des Gestern begeben! Mögest du dich am Bug deiner Barke niederlassen! Du hast NN deiner Mannschaft hinzugefügt. Oh, Re in jenem deinem Namen "Re", wenn du am 7 Ellen großen Auge (mit) der dreieinhalb Ellen großen Iris vorbeigehst, dann sollst du NN, den trefflich "Verklärten", gehen lassen! Bist du heil, so ist er heil. Oh, Re in jenem deinen Namen "Re", wenn du an Denen dort auf dem Kopf stehenden vorbeigehst, dann sollst du NN auf seine Füße stellen! Bist du heil, so ist er heil. Oh, Re in jenem deinen Namen "Re", wenn man dir das Geheimnis des Jenseits öffnet, um die Herzen der Neunheit zu lenken, dann sollst du das Herz des NN ihm, dem trefflich "Verklärten", (zurück)geben! Bist du heil, so ist er heil. Dein Körper ist sein Körper, Re, indem er durch den Spruch fortdauert. Über einem Band aus Königsleinen zu sprechen, mit Tinte beschrieben (aus) dem Ruß der Tamariske und Myrrhen, indem es diesem "Verklärten" am Begräbnistag um den Hals gelegt wird. Wem dieses Amulett um seinen Hals gelegt wird, dem erweist man Gunst wie der Neunheit. Er wird sich dem Horusgeleit anschließen. Man befestigt für ihn vor Dem, der in Sothis ist. Sein Leichnam wird ein Gott sein, zusammen mit seinen Untergebenen. Durch Menqet wird ein Gebüsch auf seiner Brust wachsen gelassen. Für den man dieses tut, dein (sic!) Rücken wird täglich bei Tag aus dem Westen herausgehen. Die Majestät des Thot ist es, die dies für die Majestät des Osris 〈t〉a〈t〉, zum Zweck des Niederlassens auf seinem Leichnam, NN, beim großen Gott gerechtfertigt.