Rto. 6,9-7,9: Berufecharakteristik / pSallier I = pBM EA 10185

It is the chief archivist of Pharaoh's treasury - LHG - Amenemone, who informs the scribe Pentawer: The following: This letter of communication has been brought to you: Regarding the matter: Be a scribe! (He) will be saved from the obligation of labor. (He) will be preserved from any (physical) work. He/It (?) will separate you from handling the oar, so that you do not have to carry a basket and so that you will not be under (the supervision of) many lords and numerous superiors. (Hardly) does a man 〈come out of the womb〉 of his mother, he already stretches out (for) his superior. As the boy is in the service of the soldier, the young man becomes a fighter. As the (adult) man makes himself into a farmer, the poor man becomes a groom. The chief of the stable is in service. His team is left behind in the field. The emmer is thrown to his wife. His daughter is on the (field) edge (?). His {team} 〈servant (?)〉 leaves him. He flees. He is dragged to the garrison troop. The soldier ascends to Syria, without a staff and without sandals, not knowing how to distinguish between death and life because of the lions and bears, while the adversary hides in the thicket. The troublemaker stands ready for battle, (whereupon) the soldier goes and calls to his god: "Come to me and save me!" The $ḥm-nṯr$ priest is employed as a farmer. The $wꜥb$ priest fulfills (his) duty, spending the time - as it is three (times) - immersing himself in the river. He makes no distinction between winter and summer, or whether the sky is windy or rainy. The baker is busy baking and pushes 〈loaves〉 into the fire. When his head is inside the oven, his son holds his two legs. An accident on the part of his son - and he falls into the oven. You should please take note of this. (Pause sign)

Es ist der Oberarchivar des Schatzhauses Pharaos - LHG -, Amenemone, der dem Schreiber Pentawer mitteilt: Folgendes: Dir ist dieses Mitteilungsschreiben gebracht worden: Zur Sache: Sei Schreiber! (D)er wird vor der Arbeitsverpflichtung gerettet werden. (D)er wird vor jeglicher (körperlicher) Arbeit bewahrt werden. Er/Es (?) wird dich trennen vom Hantieren des Ruders, damit du keinen Korb tragen musst und damit du nicht unter (der Aufsicht) vieler Herren und zahlreicher Vorgesetzter sein wirst. (Kaum) kommt der Mensch 〈aus dem Leib〉 seiner Mutter, streckt er sich (schon) nach seinem Vorgesetzten. Wie der Knabe im Dienst des Soldaten (steht), wird der Jüngling zum Kämpfer. Wie der (erwachsene) Mann sich zum Landarbeiter macht, wird der Arme zum Pferdeknecht. Der Stalloberste steht im Dienst. Sein Gespann ist auf dem Feld zurückgelassen. Der Emmer wird seiner Frau hingeworfen. Seine Tochter ist auf dem (Feld)rain (?). Sein {Gespann} 〈Diener (?)〉 verlässt ihn. Er flieht. Er ist zur Garnisonstruppe geschleppt. Der Soldat steigt nach Syrien hinauf, ohne Wanderstab und ohne Sandalen, wobei er nicht Tod und Leben zu unterscheiden weiß wegen der Löwen und Bären, und wobei sich der Widersacher im Gestrüpp verborgen hält. Der Unruhestifter steht kampfbereit da, (woraufhin) der Soldat geht und nach seinem Gott ruft: "Komm zu mir und rette mich!" Der $ḥm-nṯr$-Priester ist als Landarbeiter beschäftigt. Der $wꜥb$-Priester erfüllt (seine) Pflicht, wobei er die Zeit damit zubringt - indem es drei(mal) ist - sich in den Fluss einzutauchen. Er macht keinen Unterschied zwischen Winter und Sommer, oder ob der Himmel windig oder regnerisch ist. Der Bäcker ist mit Backen beschäftigt und schiebt 〈Brote〉 ins Feuer. Wenn sein Kopf im Inneren des Ofens ist, hält sein Sohn seine beiden Beine. Ein Missgeschick vonseiten seines Sohnes - und er fällt dadurch in den Ofen. Du sollst dies bitte zur Kenntnis nehmen. (Pausezeichen)