Verso: Die Lehre des Ptahhotep (Version C) / tCarnarvon 1

Beginning of the teaching, which was composed by the heir prince and count, the father of the god and beloved of the god, the judge of the 6 great houses, the mouth that calms throughout the land, the city chief and vizier Ptahhotep the Elder, who says to the majesty of the king of Upper and Lower Egypt (Isesi), living forever: The weakness of old age has set in. And old age has arrived. The body becomes weak. And the former state (as a helpless child) shows itself again. The strength has vanished, because the heart is weary. The mouth is silent. It can no longer speak. The eyes are weak. And the ears are deaf. The heart lies there/sleeps, being tired every day. The spirit (literally: the heart) is forgetful. And it can no longer remember yesterday. The bone, it hurts (literally: it has begun to hurt), because it has grown old. The nose is blocked. It can no longer breathe/smell. Standing up and sitting down are difficult/painful. The good has become bad. Every taste has vanished. What old age does to people: bad in every respect. Cause that your devoted servant (literally: the servant there) is commanded to make a staff of old age, and that it is ensured that my son will stand in my place, so that I can instruct him in the speeches of the listeners/judges, and in the advice/conduct of the predecessors who worked for the ancestors before. Then may they do the same for you, so that illness/sorrow is driven away among the people, and that the two banks will work for you. Now his majesty said: You instruct him first about the speeches, before you sit down (literally: will have sat down). Then may he adopt the conduct of the children of the high officials. May listening/obeying become his own (literally: enter into him), after every precision has been communicated to him. (For) there is no one who was born wise. Beginning of the sayings/maxims of the perfect speech, which was composed by the heir prince and count, the father of the god and beloved of the god, [the judge of the 6 great houses], the mouth that calms throughout the land, the city chief and vizier Ptahhotep the Elder, consisting of instructing the ignorant according to the knowledge of the rules of perfect speech, for the benefit (literally: as a useful/effective […]

Anfang der Lehre, die verfaßt hat der Erbfürst und Graf, der Gottesvater und Gottesgeliebte, der Richter der 6 großen Häuser, der Mund, der beruhigt im ganzen Land, der Stadtvorsteher und Wesir Ptahhotep-der-Ältere, der zu der Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten (Isesi), lebend in Ewigkeit, sagt (wörtl.: indem er sagt): Die Altersschwäche hat eingesetzt (wört.: ist entstanden). (Und) das hohe Alter ist eingetreten. Der Körper wird schwach. (Und) der frühere Zustand (als hilfloses Kind) zeigt sich erneut. Die Kraft ist verschwunden, weil das Herz müde ist. Der Mund ist verstummt. Er kann nicht (mehr) reden. Die Augen sind schwach. (Und) die Ohren sind taub. Das Herz liegt da/schläft, indem es jeden Tag müde ist. Der Geist (wörtl.: das Herz) ist vergeßlich. (Und) er kann sich nicht (mehr) an gestern erinnern. Der Knochen, er schmerzt (wörtl.: er hat angefangen, zu schmerzen), weil er alt geworden ist. Die Nase ist verstopft. Sie kann nicht (mehr) atmen/riechen. Aufzustehen und sich hinzusetzen sind schwierig/schmerzhaft. Das Gute ist zum Schlechten geworden. Jeder Geschmack ist verschwunden. Was das Alter bei den Menschen anrichtet: Schlechtes in jeder Hinsicht. Veranlasse, daß man deinem ergebenen Diener (wörtl.: dem Diener dort) befiehlt, einen Stab-des-Alters anzufertigen, (und) daß man dafür sorgt, daß mein Sohn an meiner Stelle stehen wird, (damit/so daß) ich ihn belehren kann in den Reden der Zuhörenden/Richter, (und in) den Ratschlägen/Verhaltensweisen der Vorgänger, die früher für die Vorfahren gearbeitet haben. Dann mögen sie für dich das Gleiche tun, (damit) Krankheit/Kummer unter den Menchen vertrieben wird, (und damit) die beiden Ufer für dich arbeiten werden. Nun sagte seine Majestät: Unterrichte du ihn zuerst über die Reden, bevor du dich zur Ruhe setzt (wörtl.: hingesetzt haben wirst). Dann möge/wird er die Verhaltensweise der Kinder der hohen Beamten annehmen. Möge das Hören/Gehorchen ihm eigen werden (wörtl.: in ihn eintreten), (indem/nachdem) ihm jede Genauigkeit mitgeteilt wurde. (Denn) es gibt keinen, der klug geboren wurde. Anfang der Sprüche/Maximen der vollkommenen Rede, die verfaßt hat der Erbfürst und Graf, der Gottesvater und Gottesgeliebte, [der Richter der 6 großen Häuser], der Mund, der beruhigt im ganzen Land, der Stadtvorsteher und Wesir Ptahhotep-der-Ältere, bestehend aus dem Belehren des Unwissenden zur Kenntnis gemäß (oder: und zu) den Regeln der vollkommenen Rede, zum Vorteil (wörtl.: als eine nützliche/wirksame Sache) derer, die zuhören/gehorchen werden, (und) zum Nachteil (wörtl.: als eine schädliche/nutzlose Sache) derer, die (davon) abweichen werden.