Tb 153 / pTurin Museo Egizio 1791 Tb 114-165

Saying to escape from the net of Osiris NN, justified, to speak: Oh, He who renews himself through his face (sic), you power beings, you children and fathers - Variant: their fathers - who catch those who rise from the depths of the flood, you shall not catch me - Variant: the people - 〈with〉 this your net! May I, one who walks through the earth, be freed from them (Pl., scil.: nets)! Their swimmers reach to the sky. Their weight reaches to the earth. From this, Osiris NN, justified, emerges, (from) his rope. I have come forth from Busiris. Osiris NN, justified, is therein, a falcon - empty - to me, my name. May you make the ḏꜣy.t(?) that is given when releasing! He may speak to the Hidden. Variant: I have performed the flight of men, in filling what he said, the Hidden. I know the spool of the "Formed." I am struck by the (the?*) Great for your sake. Variant: The dweller of Upper Egypt(?) ties for you the Great (?). The wood that is there, that is the hand of Isis, who cut off, he who is therein, that butcher's knife of Osiris. Variant: The name of their fishermen is "He who is above his nꜣk(?)". This is the cutting, the distributions of Horus there. I know the name of the swimmer and this weight - the name of - Variant: swimming tjtw and the plumb line: "Knee and lap of Ruti." I know the rope for it, that catches what is above (?). That is the sinew of Atum. I know the name of their fishermen. This is the chief of the Akeru, the arms of their "Devourer." The stake is the 〈leg〉 of Schesmu. I know the name of your arms. Their arms, he opens that arm of the Great God, who hears the matters in Heliopolis, on that night of the 15th day of the month. To speak about the image of this "Transfigured" as it is placed in this barque. Previously, you have executed a night barque on its (the barque's) right side, a day barque on its left side. Bread, beer, and all beautiful things shall be sacrificed ("they sacrifice") on the birthday of Osiris. To him who is given this, his ba will live eternally. He will not die again.

Spruch, um aus dem Netz zu entkommen Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen: Oh, Der sich durch sein Gesicht erneuert (sic), ihr Machtwesen, ihr Kinder und Väter - Variante: ihrer Väter -, die die fangen, die sich aus dem Inneren der Flut erheben, ihr sollt mich - Variante: die Leute - nicht 〈mit〉 diesem euren Netz fangen! Möget ich mich, einen, der durch die Erde geht, aus ihnen (Pl., scil.: Netze) lösen! Ihre Schwimmer reichen bis zum Himmel. Ihr Gewicht reicht bis zur Erde. Daraus geht Osiris NN, gerechtfertigt, heraus, (aus) seinem Seil. Ich bin aus Busiris hervorgegangen. Osiris NN, gerechtfertigt, ist darin, ein Falke - leer - zu mir, mein Name. Möget ihr die ḏꜣy.t(?) machen, die man beim Lösen gibt! Er möge zu dem Verborgenen sprechen. Variante: Ich habe den Flug der Menschen vollführt, beim Füllen dessen was er sagte, der Verborgene. Ich kenne die Spule des "Gestalteten". Es schlägt mich der (die?*) Große deinetwegen. Variante: Der Bewohner von Oberägypten(?) knüpft für dich den Großen (?). Das Holz, das daran ist, das ist die Hand der Isis, die der abgeschnitten hat, der darin ist, jenes Schlachtermesser des Osiris. Variante: Der Name ihrer Fischer ist "Der über seinem nꜣk(?) ist". Das ist das Zerschneiden, die Zuteilungen des Horus dort. Ich kenne den Namen des Schwimmers und dieses Gewichts - den Namen des - Variante: schwimmenden tjtw und des Senkbleis: "Knie und Schoß des Ruti". Ich kenne das Seil dafür, das einfängt, was darüber ist (?). Das ist die Sehne des Atum. Ich kenne den Namen ihrer Fischer. Das ist der Vorgesetzte der Akeru, die Arme ihres "Verschlingers". Der Pflock ist das 〈Bein〉 des Schesmu. Ich kenne den Namen eurer Arme. Ihre Arme, er öffnet jenen Arm des Großen Gottes, der die Angelegenheiten in Heliopolis hört, in jener Nacht des 15. Monatstages. Über das Bild dieses "Verklärten" zu sprechen, indem es in diese Barke gestellt ist. Zuvor hast du eine Nachtbarke auf deren (der Barke) rechter Seite ausgeführt, eine Tagesbarke auf ihrer linken Seite. Brot, Bier und alles Schöne werde geopfert ("sie opfern") am Geburtstag des Osiris. Dem man dies gibt, dessen Ba wird ewiglich lebendig sein. Er wird nicht nochmals sterben.