ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) · other

Tb 134 / pLondon BM EA 10477 (pNu)

Source of record: ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) — catalogued by the holding institution. View the original record →

Description

〈Totenbuchprojekt, Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften〉→pLondon BM EA 10477 (pNu)→Tb 134

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Inscriptions (1)

Inscription #1 · Egyptian

Transcription

ky rʾ n sjqr ꜣḫ 〈§〉 ḏd-mdw jn mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 j⁝nḏ-ḥr =k ḥr,j-jb kꜣ{r}j =f wbn wbn,wt psḏ psḏ,wt ḏd ḥꜥi̯ ḥḥ.pl r mrr! =f ḏḏ! ḥr n ḥnmm,t Ḫprj ḥr,j-jb wjꜣ =f sḫr =f ꜥꜣpp 〈§〉 jn ms.w Gbb sḫr =ṯn ḫftj.w Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw ḫmi̯.yw [ḫmi̯.]t(j)=sn m wjꜣ-n-Rꜥ,w šꜥd.n Ḥr,w 〈§〉 tp.w =sn r p,t m ꜣpd.w 〈§〉 ḫpd.w =sn ḏi̯!(.w) r š m rmi̯.w 〈§〉 ḏꜣi̯,w nb ḏꜣi̯,yt nb.t ḫmi̯.t m Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw hꜣi̯.tj=f m p,t pri̯ m tꜣ jwi̯.t =ṯn ḥr mw šꜣs =ṯn m-ꜥb sbꜣ.pl ḥsq.n st Ḏḥwtj zꜣ jnr pri̯ m jnr,tj 〈§〉 gr.pl jdi̯.pl n Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 rḏi̯.yt pw nṯr pn wr šꜥ,t ꜥꜣ šfšf,t 〈§〉 wꜥb =f m znf =ṯn 〈§〉 bnꜥnꜥ=f m dšr,w =ṯn 〈§〉 ḫmi̯.yw ḫmi̯,yt ḫmi̯.t(j)=sn m Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw m wjꜣ n jti̯ =f Rꜥ,w 〈§〉 Ḥr,w pw Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 msi̯.n sw mw,t =f ꜣs,t 〈§〉 rnn.n sw Nb,t-ḥw,t 〈§〉 mj jri̯.tn =sn n Ḥr,w r ḫsf zmꜣ,yt Swtj mꜣꜣ =sn wrr,t mn.tj m tp =f ḫr =sn ḥr ḥr.pl =sn 〈§〉 ꜣḫ,w =sn jsṯ r(m)ṯ.pl nṯr.pl ꜣḫ.w mt.w mꜣꜣ =sn Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw m Ḥr,w wrr,t mn.tj m tp =f ḫr =sn ḥr ḥr.pl =sn 〈§〉 mꜣꜥ-ḫrw Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw r ḫftj.w =f m p,t ḥr(,j).t m p,t ẖr(,j).t m ḏꜣḏꜣ,t n.t nṯr nb n(.t) nṯr,t nb.t 〈§〉 ḏd-mdw ḥr bjk ꜥḥꜥ ḥḏ,t m tp =f Jtm,w Šw Tfn,t Gbb Nw,t Wsjr Ꜣs,t Swtj Nb,t-ḥw,t zẖꜣ(.w) m ztj ḥr mḥ,t mꜣu̯i̯.t rḏi̯(.w) m wjꜣ pn ḥnꜥ twt n ꜣḫ pn mri̯.y =k sjqr =f wrḥ.w m ḥkn,w 〈§〉 wdn n =sn snṯr ḥr ḫ,t ꜣpd.w m ꜣšr.wt 〈§〉 dwꜣ Rꜥ,w nꜥi̯.t wjꜣ =f pw 〈§〉 wnn jri̯.w n =f sw ḥnꜥ Rꜥ,w rꜥ,w-nb r b(w) nb sqdi̯ =f jm 〈§〉 bḥn ḫftj.w Rꜥ,w pw m wn-mꜣꜥ 〈§〉 šs-mꜣꜥ ḥḥ n zp

Translations (2)

EN AI · OpenAI gpt-4o-mini (from scholarly German)
Another saying, to honor a Transfigured One from NN, justified, to speak: Hail, "He who is in the midst of his shrine," with rising ascent and shining brilliance, who speaks, so that millions rejoice according to his wish, who turns his face to the sun people, Khepri in the midst of his barque, as he casts down Apophis. You children of Geb, it is you who will fell the enemies of Osiris NN, justified, the attackers who will [attack] the barque of Re, whom Horus has slaughtered. Their heads belong to the sky as birds. Their hindquarters are thrown into the waters as fish. Every opponent and every opponentess who should transgress against Osiris NN, justified, who will descend from the sky or emerge from the earth, whether they come on the water or walk among the stars, Thoth has beheaded, the son of the stone, who has emerged from Gebelein ("the two stones/eggs"). Be silent and be deaf because of Osiris NN, justified! This is what this god of great terror and mighty reputation has caused. He cleanses himself in your blood. He bathes/wades(?) in your blood. The attackers and attackresses who should transgress against Osiris NN, justified, in the barque of his father Re - Osiris NN, justified is Horus. His mother Isis has given birth to him. Nephthys has raised him. - just as they have done for Horus, to ward off the fellowship of Seth - when they see the Uraeus crown firmly on his head, they fall down on their faces. Likewise (? - "their excellent (kind)"?) when humans, gods, "Transfigured Ones," and the dead behold Osiris NN, justified, as Horus with the Uraeus crown firmly on his head, they fall down on their faces. Osiris NN, justified, will prevail over his enemies in the upper sky, in the lower sky, and in the court of every god and goddess. To recite over a falcon, on whose head the white crown stands, (also) Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth, and Nephthys, painted with ochre on a new plate and placed in this barque, together with an image of this "Transfigured One," whose honor you will wish for, anointed with Hekenu oil. Offer them incense over the fire and birds as roasts! This signifies the worship of Re and the journey of his barque. For whom it is performed, he will be daily with Re, to every place to which he will go. This truly signifies cutting down the enemies of Re […]
DE scholarly · TLA / ORAEC
Ein anderer Spruch, einen Verklärten auszuzeichnen Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen: Sei gegrüßt, "Der inmitten seines Schreins", mit aufgehendem Aufgang und erglänzendem Glanz, der spricht, so daß Millionen seinem Wunsch gemäß jubeln, der das Gesicht dem Sonnenvolk zuwendet, Chepri inmitten seiner Barke, da er den Apophis niederwirft. Ihr Kinder des Geb seid es, die die Feinde des Osiris NN, gerechtfertigt, fällen werden, die Angreifer, die die Barke des Re [angreifen] werden, die Horus geschlachtet hat. Ihre Köpfe gehören zum Himmel als Vögel. Ihre Hinterteile sind als Fische in das Gewässer geworfen. Jeder Gegner und jede Gegnerin, die sich an Osiris NN, gerechtfertigt, vergehen sollten, der aus dem Himmel hinabsteigen wird oder aus der Erde hervorgeht, ob ihr auf dem Wasser kommt oder unter den Sternen wandelt, die hat Thot geköpft, der Sohn des Steins, der aus Gebelein ("den beiden Steinen/Eiern)" hervorgegangen ist. Schweigt und seid taub wegen Osiris NN, gerechtfertigt! Das ist, was dieser Gott von großem Schrecken und mächtigem Ansehen veranlaßt hat. Er reinigt sich in eurem Blut. Er badet/watet(?) in eurem Blut. Die Angreifer und Angreiferinnen, die sich an Osiris NN, gerechtfertigt, in der Barke seines Vaters Re vergehen sollten - Osiris NN, gerechtfertigt ist Horus. Seine Mutter Isis hat ihn geboren. Nephthys hat ihn aufgezogen. - wie das, was sie für Horus getan haben, um die Genossenschaft des Seth abzuwehren - wenn sie die Ureret-Krone fest auf seinem Haupt sehen, so fallen sie auf ihre Gesichter nieder. Genauso (? - "ihre treffliche (Art)"?) wenn Menschen, Götter, "Verklärte" und Tote den Osiris NN, gerechtfertigt, als Horus erblicken mit der Ureret-Krone fest auf seinem Haupt, so fallen sie auf ihre Gesichter nieder Osiris NN, gerechtfertigt, wird über seine Feinde im oberen Himmel, im unteren Himmel und im Gerichtshof jedes Gottes und jeder Göttin obsiegen. Über einen Falken zu rezitieren, auf dessen Kopf die weiße Krone steht, (außerdem) Atum, Schu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth und Nephthys, mit Ocker auf eine neue Schale gemalt und in diese Barke gelegt, zusammen mit einem Bild dieses "Verklärten", dessen Auszeichnung du wünschen wirst, gesalbt mit Hekenu-Öl. Opfere ihnen Weihrauch über dem Feuer und Vögel als Braten! Das bedeutet die Anbetung Res und die Fahrt seiner Barke. Für wen es ausgeführt ist, der wird täglich mit Re zusammen sein, hin zu jedem Ort, wohin er fahren wird. Das bedeutet wahrhaftig, Res Feinde zu zerschneiden. Millionenfach als wirksam erwiesen.

Connections

Found at Thebes

Cross-references (3)

  • TLA-Text TF5Z3233M5BB5ONVM3TOLFYZUA tier-1
  • TM-Text 134299 tier-1
  • ORAEC-id oraec1005 tier-2
About this record's data
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