PT 688 / 〈Ostwand - nördl. des Verschlußsteins〉

These four stewards of the royal estate stand [for this Pepi] - [Amset, Hapi], Duamutef, [Qebehsenuef, ...], so that they may establish [a ladder] for him [...], when he (Chepri) takes form [in the east of the sky]. ⸢He works⸣ (?) [...], the ropes that are on [it] are secured with(?) the sinews of $Gꜣs.wtj$, [the bull of the sky], its rungs are secured [on its sides with the leather of Imiut], which Hesat has given birth to, the Great Support has been placed beneath it by the ⸢'He who catches the Great with the lasso'⸣. [Behold, the Ka] ⸢of this⸣ [Pepi will] be raised to the god who leads him to Ruti and [who] allows him to ascend to Atum. / [Raise the Ka] ⸢of this⸣ [Pepi] to the god, bring him to Ruti, [let] him ascend to Atum. Atum has done what he said he would do for this Pepi, (namely) [that ...] and that he would establish a ladder for her ⸢. [This] ⸢Pepi⸣ [will keep away from the abomination] ⸢of men⸣; the arms of this Merire will not reach to the abomination of the gods. He does not eat the $ḏꜣs$ plant; [he] does not chew [the $bḏꜣ$ on the First of the] ⸢Month⸣. [He] does not sleep at night, [...] unconscious at one of the [two times] of Chepri. Those in the Duat have 'counted their bodies' (i.e., have come to themselves(?)) and have opened their ears at the sound of this Pepi, as he descended among them. [The 'Whose power is great'] has told them that this Merire is one [of them]. This ⸢Pepi⸣ [is] regarded among them as 'Very Respected', brought to the west. The greatness of the dignity of this Merire is in the good of Ruti. The injuries (or similar) that are upon this Pepi have been removed by the 'He who removes disorder' before Chenti-irti in Letopolis.

Diese vier Verwalter des Königsvermögens stehen [für diesen Pepi] auf - [Amset, Hapi], Duamutef, [Qebehsenuef, ...], damit sie für ihn [eine Leiter] festmachen [...], wenn er (Chepri) [im Osten des Himmels] Gestalt annimmt. ⸢Er bearbeitet⸣ (?) [...], die Stricke, die an [ihr] sind, sind mit(?) den Sehnen des $Gꜣs.wtj$, [des Stiers des Himmels festgemacht worden], ihre Sprossen sind [an ihren Seiten mit dem Leder des Imiut], den Hesat geboren hat, befestigt worden, die Große Stütze ist unter sie plaziert worden von dem ⸢'Der die Große mit dem Lasso fängt'⸣. [Siehe, der Ka] ⸢dieses⸣ [Pepi wird] zu dem Gott erhoben werden, der ihn zu Ruti führt und [der] ihn zu Atum [emorsteigen läßt]. / [Erhebt den Ka] ⸢dieses⸣ [Pepi] zum Gott, bringt ihn zu Ruti, [laßt] ihn zu Atum [emporsteigen]. Atum hat getan, was er gesagt hatte, daß [er für diesen Pepi] tue, (nämlich) [daß ...] und daß er für ihr eine Leiter ⸢festmache⸣. [Dieser] ⸢Pepi⸣ [wird sich fernhalten von dem Abscheu] ⸢der Menschen⸣; die Arme dieses Merire werden nicht an den Abscheu der Götter (reichen). Er ißt nicht die $ḏꜣs$-Pflanze; [er] kaut [nicht $bḏꜣ$ am Ersten des] ⸢Monats⸣. [Er] schläft nicht in der Nacht, [...] bewußtlos zu einer der [beiden Zeiten] des Chepri. Die in der Duat haben 'ihren Leib gezählt' (d.h. sind zu sich gekommen(?)) und haben ihre Ohren geöffnet bei dem Geräusch dieses Pepi, als er unter sie hinabstieg. [Der 'Dessen Kraft groß ist'] hat ihnen gesagt, daß dieser Merire einer [von ihnen] sei. Dieser ⸢Pepi⸣ [ist] unter ihnen [angesehen] als 'Sehr Angesehener', gebracht zum Westen. Die Größe der Würde dieses Merire ist im Gut des Ruti. Die Schädigungen (o.ä.), die an diesem Pepi sind, sind von dem 'Der die Unordnung entfernt' vor Chenti-irti in Letopolis entfernt worden.