PT 688 / 〈Nordwand〉

These four stewards of the royal estate stand for this Pepi Neferkare - Amset, Hapi, Duamutef, Qebehsenuef, the descendants of Horus of Letopolis - so that they may bind a rope ladder for this Pepi Neferkare, so that they may secure a ladder for Pepi Neferkare and so that they may allow Pepi Neferkare to ascend to Chepri when he takes form in the east of the sky. Their woods have been worked by $Šsꜣ$/the 'Knowledgeable'(?), the ropes that are on it are secured with(?) the sinews of $Gꜣs.wtj$, the bull of heaven, their rungs are fastened on their sides with the leather of the Imiut, born by Hesat, the Great Support has been placed beneath them by the 'He who catches the Great with the lasso'. Behold, the Ka of this Pepi Neferkare will be raised to the god who leads him to Ruti and who allows him to ascend to Atum. / Raise this Pepi Neferkare to the god, bring him to Ruti, let him ascend to Atum. Atum has done what he said he would do for this Pepi Neferkare, (namely) that he would bind a rope ladder for him and that he would secure a ladder for this Pepi Neferkare. This Pepi Neferkare will keep away from the loathing of men; the arms of this Pepi Neferkare will not reach to the loathing of the gods. Pepi Neferkare does not eat the $ḏꜣs$ plant; [he does not chew] ⸢$bḏꜣ$⸣ at the beginning(?) of the month. He does not sleep at night and he does not spend the day unconscious at either of the two times of Chepri. Those in the Duat have 'counted their bodies'/have come to themselves(?) and have opened their ears at the sound of Pepi Neferkare as he descended among them. The 'He whose power is great' has told them that this Pepi Neferkare is one of them. Pepi Neferkare is regarded among them as 'Very Respected', brought to the west. The dignity of Pepi Neferkare is great in the good of Ruti. The injuries (or similar) that are upon this Pepi Neferkare have been removed by the 'He who removes disorder' before Chenti-irti in Letopolis.

Diese vier Verwalter des Königsvermögens stehen für diesen Pepi Neferkare auf - Amset, Hapi, Duamutef, Qebehsenuef, die Nachkommenschaft des Horus von Letopolis -, damit sie für diesen Pepi Neferkare eine Strickleiter binden, damit sie für Pepi Neferkare eine Leiter festmachen und damit sie Pepi Neferkare zu Chepri emporsteigen lassen, wenn er im Osten des Himmels Gestalt annimmt. Ihre Hölzer sind von $Šsꜣ$/dem 'Kundigen'(?) bearbeitet worden, die Stricke, die an ihr sind, sind mit(?) den Sehnen des $Gꜣs.wtj$, des Stiers des Himmels festgemacht worden, ihre Sprossen sind an ihren Seiten mit dem Leder des Imiut, den Hesat geboren hat, befestigt worden, die Große Stütze ist unter sie plaziert worden von dem 'Der die Große mit dem Lasso fängt'. Siehe, der Ka dieses Pepi Neferkare wird zu dem Gott erhoben werden, der ihn zu Ruti führt und der ihn zu Atum emorsteigen läßt. / Erhebt diesen Pepi Neferkare zum Gott, bringt ihn zu Ruti, laßt ihn zu Atum emporsteigen. Atum hat getan, was er gesagt hatte, daß er für diesen Pepi Neferkare tue, (nämlich) daß er für ihn eine Strickleiter binde und daß er eine Leiter für diesen Pepi Neferkare festmache. Dieser Pepi Neferkare wird sich fernhalten von dem Abscheu der Menschen; die Arme dieses Pepi Neferkare werden nicht an den Abscheu der Götter (reichen). Pepi Neferkare ißt nicht die $ḏꜣs$-Pflanze; [er kaut nicht] ⸢$bḏꜣ$⸣ zu Beginn(?) des Monats. Er schläft nicht in der Nacht und er verbringt den Tag nicht bewußtlos zu einer der beiden Zeiten des Chepri. Die in der Duat haben 'ihren Leib gezählt'/sind zu sich gekommen(?) und haben ihre Ohren geöffnet bei dem Geräusch des Pepi Neferkare, als er unter sie hinabstieg. Der 'Dessen Kraft groß ist' hat ihnen gesagt, daß dieser Pepi Neferkare einer von ihnen sei. Pepi Neferkare ist unter ihnen angesehen als 'Sehr Angesehener', gebracht zum Westen. Die Würde des Pepi Neferkare ist groß im Gut des Ruti. Die Schädigungen (o.ä.), die an diesem Pepi Neferkare sind, sind von dem 'Der die Unordnung entfernt' vor Chenti-irti in Letopolis entfernt worden.