〈Das Buch von der 〉Himmelskuh〈 (oder: Die Vernichtung des Menschengeschlechts)〉 / 〈hintere Innenwand〉

There are no opponents among humans, the gods, the transfigured, the dead, in all things and in this whole land. Words to be spoken by those gods who have departed from life. The gods, whose arms are at their faces, are informed that it is permitted for him to come along the way. Thus the Fiery (Uraeus serpent) arose in the sky. As for every distinguished scribe who knows the hieroglyphs and his sayings, he will emerge and be able to descend into the sky. The inhabitants of the underworld cannot stop him because of the fire (?) of his saliva. One cannot seize his head in passing (?). He does not bend his arms before the (dead) court, because he steps to the forefront of the transfigured, and he knows the sayings from the (Book of the Dead). No wrongdoing he committed on earth can be charged against him. Furthermore, his gates are not insignificant. One cannot prepare a net for him. If you further give (the saying) to any great one (and/or) any transfigured one, then he is one who provides for the one who has no bread. His headband will not be removed [because of the great ones], as they see him as (i.e. in the form of; or: with) leaves and as [---] [---] one [---] the (?) knowledgeable (?), as it was laid upon him. One does not carry out any bad deeds (lit.: anything that is done) against him, and (one) allows him to descend (?) [---] words to be spoken from Mehet-weret: "Come you, my (?) beloved physical son, (you) lord of the two lands, 𓍹Nebcheperure𓍺! You shall be with your father as one of those gods who are in his retinue, at the side of Mehet-weret." The Osiris, King 𓍹Tutankhamun, ruler of Upper Egyptian Heliopolis𓍺, lives. He will not die again in the underworld. (These are) the names of all the gods, with whom the Osiris, the king and lord of the two lands, 𓍹Nebcheperure𓍺, will be forever and ever; may they guide (him) to the way of life (and) may they give him every day (breath of) life, cool water, and offerings: [The captions to the vignette of the cow follow.]

Es gib keine Gegner unter den Menschen, den Göttern, den Verklärten, den Toten, in allen Dingen und in diesem ganzen Land. Worte zu sprechen durch jene Götter, die (aus) dem Leben gegangen sind. Die Götter, deren Arme an ihren Gesichtern sind, werden in Kenntnis gesetzt, dass zugelassen wird, dass er des Weges kommt. So entstand die Feurige (Uräusschlange) am Himmel. Was jeden vorzüglichen Schreiber angeht, der die Hieroglyphen und seine Aussprüche kennt, der (wird) hervorkommen (aus) und hinabsteigen (können) in den Himmel. Die (Bewohner) des Totenreichs können ihn nicht aufhalten wegen des Feuers (?) seines Speichels. Man kann seinen Kopf nicht im Vorbeigehen (?) ergreifen. Er beugt seine Arme nicht vor dem (Toten-)Gericht, weil er (nämlich) an die Spitze der Verklärten tritt, und (er) kennt die Sprüche aus dem (Toten-)Buch. Man kann (ihm) keine Untat, die er auf Erden beging, anrechnen. Ferner sind seine Tore nicht gering. Man kann kein Fangnetz für ihn bereiten. Wenn ihr ferner (den Spruch) irgendeinem Großen (und/oder) irgendeinem Verklärten gebt, dann ist er einer, der für den, der kein Brot hat, sorgt. Sein Kopftuch wird nicht abgenommen [wegen der Groß]en, wobei sie ihn sehen als (d.h. in Gestalt von; oder: mit) Blätter und als [---] [---] man [---] den (?) Wissenden (?), indem sie/es darauf gelegt worden war. Man führt (?) nicht irgendwelche schlechten Taten (wörtl.: irgendwas, was getan wird) gegen ihn aus, und (man) lässt hinabsteigen (?) [---] Worte zu sprechen von Mehet-weret: "Komm du, mein (?) geliebter leiblicher Sohn, (du) Herr der beiden Länder, 𓍹Nebcheperure𓍺! Du sollst bei deinem Vater sein als einer von diesen Göttern, die in seinem Gefolge sind, an der Seite von Mehet-weret." Der Osiris, König 𓍹Tutanchamun, Herrscher des oberägyptischen Heliopolis𓍺, lebt. Er wird nicht nochmals im Totenreich sterben. (Dies sind) die Namen aller Götter, bei denen der Osiris, der König und Herr der beiden Länder, 𓍹Nebcheperure𓍺, für immer und ewig sein wird; sie mögen (ihn) zum Weg des Lebens leiten (und) sie mögen ihm jeden Tag (Lebens-)Hauch, kühles Wasser und Opfer geben: [Es folgen die Beischriften zur Vignette der Kuh.]