Die Lehre eines Mannes für seinen Sohn / 〈14. 〉oIFAO Inv. 2010

Deceptive speech, however, does not go without consequences (literally: does not descend to the ground). There is no one who glosses over what has been entrusted to him. There is no trust in a negligent person. A case of disgraceful expression is evident from his words. Achieve (literally: seize) efficiency on the (judge's) mat! Useful is Maat for the one who speaks it. [... ... ... ...] Plan/type (?). Take care of your popularity! Lower your arms! Do not hold your shoulder high when you greet (or: address someone)! Be kind to the $mr.t$ servants (i.e., to the laborers)! The humble [...] is respectfully honored, (with the result that) the respectful one is treated respectfully on the way. (?) One calls a prudent person to speak (?). [...] Heat [... ...] one [is annoyed by the/escapes (?)] before the owner of a (loud-mouthed) mouth. One curses a loud voice. {A perfect character allows his lord to rise.} 〈A bad character subjugates his lord (or: makes his owner submissive),〉 (so that) one who has bribes lets him approach. It is not the seed (or: the fruit) for the one who [says (?):] (?) "[.... ... ...] say [...] what?" The voice of the one who speaks cannot (again) swallow itself (?). The popularity of a man (of good lineage) [...] because of his tongue. (?) It is the heart that determines how one behaves (literally: that brings about behavior). (Only) from a prudent temperament arises a judgment. On the (judge's) mat, one puts an end to his popularity. (?) In the council, one relies on the humble (literally: one leans on the silent). For the sake of the individual (?) one holds back the talkative. The unpopular one is preferred to the {bad} 〈pleasant/sympathetic〉. Happy is he who is characterized by a good nature. If you become someone to whom requests are directed, and you judge two men regarding a dispute, 〈then listen to them as they come (?), one after the other (?), the one who is biased (??).〉

Lügnerische/täuschende Rede (hingegen) bleibt nicht ohne Folgen (wörtl.: steigt nicht zum Boden herab). Es gibt keinen, der beschönigt, bezüglich (?) dessen, was ihm anvertraut/übermittelt wurde. Es gibt kein Vertrauen in einen Nachlässigen. Ein Fall von schändlicher/unwürdiger Äußerung ist auf Grund seiner Worte ersichtlich. Erreiche (wörtl.: ergreife) Effizienz auf der (Richter)-Matte! Nützlich ist die Maat für den, der sie sagt. [... ... ... ...] Plan/Art (?). Sorge für deine Beliebtheit! Senke deine Arme! Halte deine Schulter nicht hoch, (indem/wenn) du grüßt (oder: (jemanden) ansprichst)! Sei freundlich zu den $mr.t$-Bediensteten (d.h. zu dem zu Frondienst verpflichteten Personal)! Dem Bescheidenen [...] zollt man ehrfurchtsvoll Respekt, (mit dem Ergebnis, daß) der Respektvolle unterwegs (wörtl.: auf dem Weg) respektvoll behandelt ist. (?) Man fordert einen Besonnenen zum Reden (?) auf, ... (?) ...] Hitze [... ...] man [ärgert sich über den/flieht (?)] vor dem Besitzer eines (vorlauten) Mundwerks. Einen mit lauter Stimme verwünscht man. {Ein vollkommener Charakter läßt seinen Herrn aufsteigen.} 〈Ein übler Charakter setzt seinem Herrn zu (oder: macht seinen Besitzer gefügig),〉 (so daß) einer, der über Bestechungsgelder verfügt, ihn sich nähern läßt. Es ist nicht der Samen (oder: die Frucht) für den, der [sagt (?):] (?) "[.... ... ...] sagen [...] was?" Die Stimme dessen, der redet, kann sich nicht (wieder) verschlucken (?). Die Beliebtheit eines Mannes (von guter Herkunft) [...] auf/wegen seiner Zunge. (?) Es ist das Herz, das bewirkt, wie man sich verhält (wörtl.: das das Verhalten bewirkt). (Nur) in/aus einem mit besonnenem Temperament entsteht ein Gerichtsurteil. Auf der (Richter)-Matte macht man ein Ende mit seiner Beliebtheit. (?) In der Ratsversammlung verläßt man sich auf den Bescheidenen (wörtl.: stützt man sich auf den Schweigenden). Wegen/zugunsten des Einzelnen (?) hält man den Vielredner zurück. Dem Unbeliebten zieht man den {Schlechten} 〈Angenehmen/Sympathischen〉 vor. Glücklich ist der, den ein gutes Wesen auszeichnet. Wenn du zu jemandem wirst, [an den] man Bitten richtet, und du zwei Männer wegen eines Streits richtest, 〈dann höre sie an beim Kommen (?), den einen [nach] dem anderen (?), der parteiisch ist (??).〉