Osiris-Hymnus / Stele des Wenemi (Hannover 1976.80a)

A sacrifice that the king and Osiris, the great god, lord of Abydos, give. May he offer a funerary sacrifice (consisting of) bread, beer, cattle, and poultry for the Ka of the god-sealer of Abydos, Wenemi, lord of provision, whom the Wab-priest of Abydos, Idi, the justified, has begotten, whom the lady of the house Senuanch, the justified, has borne. The god-sealer of Abydos, Wenemi, the justified, he says: Hail to you, Osiris, son of Nut, lord of the two horns, with the high Atef crown, to whom the Wereret crown and joy in the presence of the Ennead have been given, whose dignity Atum has granted into the hearts of men, gods, Akh-spirits, and the dead, to whom dominion has been given in Heliopolis, great in form in Busiris, lord of fertility on the hills, great in terror in Rosetau, lord of powers in the Tjenenet sanctuary, great in popularity during earthly existence, lord with good remembrance in the palace, great in appearances in Abydos, to whom justification has been given in the presence of the assembled Ennead, to whom a slaughter has been prepared in the great hall, which is in Herwer, before whom the great powers tremble, for whom the great ones rise from their mats, whose fertility Shu has given, whose dignity Tefnut has created, to whom the two land sanctuaries [come] into [provision (?)]. Such is Osiris, the prince of the gods, the great mighty one in the sky, the ruler of the living. Honor Osiris, the great god, lord of Abydos, at his departure; see his beauty. A sacrifice that the king and Osiris give for the Ka of the chief Wab-priest of the phyle of Abydos, Idi, the justified. A sacrifice that the king gives for the Ka of his son, the chief Wab-priest of the phyle of Abydos, Nechti, the justified. [... ... ...], the justified, whom the lady of the house Senuanch, the justified, has borne.

Ein Opfer, das der König und Osiris, der große Gott, Herr von Abydos, geben. Möge er ein Totenopfer geben (bestehend aus) Brot, Bier, Rindern und Geflügel für den Ka des Gottessieglers von Abydos, Wenemi, Herr der Versorgtheit, den der Wab-Priester von Abydos, Idi, der Gerechtfertigte, gezeugt hat, den die Herrin des Hauses Senuanch, die Gerechtfertigte, geboren hat. Der Gottessiegler von Abydos, Wenemi, der Gerechtfertigte, er sagt: Sei gegrüßt, Osiris, Sohn der Nut, Herr der beiden Hörner, mit hoher Atef-Krone, dem die Wereret-Krone und Freude in Anwesenheit der Götterneunheit gegeben wurde, dessen Würde Atum gegeben hat in die Herzen der Menschen, Götter, Ach-Geister und Toten, dem die Herrschaft in Heliopolis gegeben wurde, groß an Gestalt in Busiris, Herr der Furchtbarkeit auf den Hügeln, groß an Schrecken in Rosetau, Herr der Mächte im Tjenenet-Heiligtum, groß an Beliebtheit während des Erdendaseins, Herr mit gutem Gedenken im Palast, groß an Erscheinungen in Abydos, dem Rechtfertigung gegeben wurde in Anwesenheit der versammelten Götterneunheit, dem ein Gemetzel angerichtet wurde in der großen Halle, die in Herwer ist, vor dem die großen Mächte erschaudern, für den sich die Großen von ihren Matten erheben, dessen Furchtbarkeit Schu gegeben hat, dessen Würde Tefnut geschaffen hat, zu dem die beiden Landesheiligtümer [in] Ver[beu]gung [kommen(?)]. Ein solcher ist Osiris, der Fürst der Götter, der große Mächtige am Himmel, der Herrscher der Lebenden. Verehren des Osiris, des großen Gottes, Herr von Abydos, bei seinem Auszug; seine Schönheit sehen. Ein Opfer, das der König und Osiris geben für den Ka des leitenden Wab-Priesters der Phyle von Abydos, Idi, der Gerechtfertigte. Ein Opfer, das der König gibt für den Ka seines Sohnes, des leitenden Wab-Priesters der Phyle von Abydos, Nechti, der Gerechtfertigte. [... ... ...], der Gerechtfertigte, den die Herrin des Hauses Senu-anch, die Gerechtfertigte, geboren hat.