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ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) · other

Tb 136 B / pKairo CG 51189 (pJuja)

Source of record: ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) — catalogued by the holding institution. View the original record →

Description

〈Totenbuchprojekt, Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften〉→pKairo CG 51189 (pJuja)→Tb 136 B

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Inscriptions (1)

Inscription #1 · Egyptian

Transcription

rʾ n sqd,wt m wjꜣ-n-Rꜥ,w 〈§〉 ḏd-mdw jn [...] mꜣꜥ-ḫrw r swꜣ ḥr šn,yt n.t ḫ,t 〈§〉 ḫ,t twy nn wbḫ.t jr,j.t ḥꜣ Rꜥ,w d〈m〉ꜣ(.t) ḥꜣ 〈=f〉 snḏ(.t) n =s {š}p,t wjꜣ-n-Rꜥ,w wbḫ ṯn ḏsr.t 〈§〉 jy.n =j mjn ḥnꜥ sk-ḥr m qꜣb n š =f ḏsr 〈§〉 jw mꜣꜣ.n =j zbj n mꜣꜥ,t ḫf(t) rw(,tj).pl jr,j.w =sn 〈§〉 j jm,j.w ḏbꜣ.w,t ꜥšꜣ.w sw r jꜣr,w 〈§〉 jw mꜣꜣ.n =j jm 〈§〉 jw =n ḥꜥi̯.w =n 〈§〉 jꜣw.pl =sn m ḥꜥꜥ,wt šrr.w =sn m nfr,w 〈§〉 jri̯.n =j wꜣ,t m-ḥꜣ,t wjꜣ-n-Rꜥ,w 〈§〉 ṯzi̯ =j m jtn =f 〈§〉 sšp =j m (j)ꜣḫ,w 〈§〉 ḏbꜣ =f sbḫ(.w) m nb-mꜣꜥ,t 〈§〉 pw{y} gr j.n psḏ,t 〈§〉 ḏr,yt n.t ꜣs,t 〈§〉 m =ṯn mtr.y n =f jti̯ =f nb jm,j.w 〈§〉 jw wḏꜥ.n =j bgs,t jm =f jdn(.w) 〈§〉 jw jni̯.n =j Tfnw,t 〈§〉 ꜥnḫ =f 〈§〉 jzi̯ mj zp-2 ḏd.ḫr{n} =f 〈§〉 mtr mꜣꜥ,t nb-tm 〈§〉 jzi̯ njs =j m-mšr,w wnw,t =f 〈§〉 m =ṯn wj jy.kw 〈§〉 jni̯.n =j n =f ꜥr,t.j Rʾ-sṯꜣ,w 〈§〉 jni̯.n =j n =f psḏ.w jm,j.w Jwn,w 〈§〉 dmḏ.n =j n =f ꜥšꜣ,t =f 〈§〉 jw ḫsf.n =j n =f ꜥꜣpp 〈§〉 psg.n =j n =f nzp,w 〈§〉 jri̯ n =j wꜣ,t 〈§〉 swꜣ =j 〈§〉 m =ṯn wj jm,j{.w} nṯr.pl 〈§〉 mj 〈§〉 swꜣ =j 〈§〉 wjꜣ.wj n nb sjꜣ 〈§〉 ṯwt j(w)ꜥ wr 〈§〉 jn rf ḫ,t ꜥḫm.t ḫ,t 〈§〉 jri̯ n =j wꜣ,t jti̯.w bn{w},t(j).pl =sn 〈§〉 ꜥq =j r ꜣḫ,t 〈§〉 swꜣ =j r-gs wr.pl 〈§〉 mtr =j jm,j.w wjꜣ =f 〈§〉 šꜣs.n n =j šn,yt ḫ,t sḏ,t ḥꜣ ḥnzk,yt(j) 〈§〉 ⸮spẖr?.jn wḥm,w 〈§〉 ḥr ḥr =ṯn ḥfꜣ,w.pl ꜥfn.pl 〈§〉 ḏsr{.pl} =ṯn n =j wꜣ,t 〈§〉 swꜣ =j 〈§〉 jnk wsr nb wsr.w 〈§〉 jnk sꜥḥ n nb-mꜣꜥ,t 〈§〉 jri̯.n =j Wꜣḏ,yt 〈§〉 mk,t =s mk,t =j pw mk,t Rꜥ,w 〈§〉 m =ṯn wj m pẖr =f m sḫ,t.j-Ḥtp{-Tꜣ,du} nṯr-ꜥꜣ r =k jp psḏ,t =f m-m rḏi̯.t ḥtp,t

Translations (2)

EN AI · OpenAI gpt-4o-mini (from scholarly German)
Spell for the journey in the barque of Re. By NN, justified, to speak, to pass by the court of fire: That fire, this one, that blazes, belonging to Re, that is woven around 〈him〉, for which the sky(?) fears the barque of Re, blaze, you who shield! Today I have come together with the "With wiped face" from the winding of his shielded lake. I have seen those who guide to Maat before the double lions, to whom they belong/who belong to them. Oh, you many shrine dwellers, the bulrush belongs to the reeds! I have looked in there. We rejoiced. Their elders are in jubilation, their little ones in joy ("beauty"). I have cleared the way before the barque of Re. I am raised by his (Re) sun. I shine as brilliance. He is equipped, (protectively) embraced as lord of Maat. "Who then?" says the Nine. The falcon hen of Isis. Behold, his father, the lord of the inhabitants, bears witness for him. I have removed the harm from him, so that he is represented. I have brought Tefnut. He shall live! "Come and go" - twice - he then says. Maat bears witness to the All-Lord. "Come!" I call in the evening, at his hour. Behold, I have come. I have brought him the jaws (of) Rosetau. I have brought him the vertebrae that were in Heliopolis. I have gathered his people (= limbs) for him. I have warded off Apophis for him. I have spat upon his wounds. Clear the way for me! May I pass by! Behold, I am one of the gods. "Come!" May I pass by! The two barques belong to the lord of thought. You are the heir of the Great. It is indeed the flame that extinguishes the flame. Clear the way for me, fathers and their baboons! May I enter the horizon! May I walk alongside the Great! May I recognize the inhabitants of his barque! For my sake, the court of the fiery flame has gone along with Him of the hair braid. Then the messenger has written down (?). Upon your face, winding snakes! May you clear the way for me, so that I may pass by! I am the Strong, lord of the Strong. I am the dignitary of the lord of Maat. I have created Uto. Your protection and my protection are the protection of Res. Behold, I participate in his journey in the two fields of Hotep, a greater god than you, who counts his Nine among the distribution of food.
DE scholarly · TLA / ORAEC
Spruch für die Fahrt in der Barke des Re. Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen, um am Hofstaat des Feuers vorbeizugehen: Jenes Feuer, dieses, das lodert, Zugehöriges um Re, das um 〈ihn〉 geflochten ist, dessentwegen der Himmel(?) die Barke des Re fürchtet, lodere, du Abschirmendes! Heute bin ich gemeinsam mit dem "Mit abgewischtem Gesicht" aus der Windung seines abgeschirmten Sees gekommen. Ich habe die gesehen, die zu Maat geleiten vor den Doppellöwen, zu denen sie gehören/die zu ihnen gehören. Oh, ihr vielen Schreinbewohner, die Binse gehört zum Schilf! Ich habe dort hineingesehen. Wir jubelten. Ihre Greise sind in Jubel, ihre Kleinen in Freude ("Schönheit"). Ich habe den Weg vor der Barke des Re gebahnt. Ich bin durch seine (Re) Sonne erhoben. Ich leuchte als Glanz. Er ist ausgestattet, (schützend) umfaßt als Herr der Maat. "Wer denn?", sagt die Neunheit. Das Falkenweibchen der Isis. Seht, es zeugt für ihn sein Vater, der Herr der Bewohner. Ich habe den Schaden an ihm beseitigt, so daß er vertreten ist. Ich habe Tefnut gebracht. Er soll leben! "Komm und gehe" - zweimal -, sagt er dann. Maat bezeugt den Allherrn. "Komm!", rufe ich am Abend, seiner Stunde. Seht, ich bin gekommen. Ich habe ihm die Kinnbacken (aus) Rosetau gebracht. Ich habe ihm die Wirbelknochen gebracht, die sich in Heliopolis befanden. Ich habe ihm seine Leute (= Glieder) versammelt. Ich habe ihm den Apophis abgewehrt. Ich habe ihm die Wunden bespuckt. Gebt mir den Weg frei! Möge ich vorbeigehen! Seht, ich bin einer von den Göttern. "Komm!" Möge ich vorübergehen! Die beiden Barken gehören dem Herrn des Denkens. Du bist der Erbe des Großen. Es ist ja die Flamme, die die Flamme löscht. Gebt mir den Weg frei, Väter und ihre Paviane! Möge ich den Horizont betreten! Möge ich neben den Großen dahingehen! Möge ich die Insassen seiner Barke erkennen! Meinetwegen ist der Hofstaat der feurigen Flamme um Den mit der Haarflechte einhergegangen. Dann hat der Melder aufgeschrieben (?). Auf euer Gesicht, umwindende Schlangen! Möget ihr mir den Weg freimachen, damit ich vorbeigehe! Ich bin der Starke, Herr der Starken. Ich bin der Würdenträger des Herrn der Maat. Ich habe Uto geschaffen. Ihr Schutz und mein Schutz sind Res Schutz. Seht, ich ich nehme an seinem Gang teil in den beiden Feldern des Hotep, ein größerer Gott als du, der seine Neunheit unter die Speisenzuteilung rechnet.

Connections

Found at Tal der Könige (Biban el-Muluk)

Cross-references (3)

  • TLA-Text RKS3LSMVWRDE7ATPL5RFAYPCOA tier-1
  • TM-Text 134267 tier-1
  • ORAEC-id oraec1153 tier-2

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