ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) · other

Tb 151 / pLondon BM EA 10477 (pNu)

Description

〈Totenbuchprojekt, Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften〉→pLondon BM EA 10477 (pNu)→Tb 151

Inscriptions (1)

Inscription #1 · Egyptian

Transcription

rʾ n rḏi̯.t hꜣi̯ tp n ꜣḫ ḏd-mdw 〈§〉 j:nḏ-ḥr =k nfr-ḥr nb mꜣw,t ṯzi̯.n Ptḥ-Zkr{j} sqꜣi̯.n Jnp,w rḏi̯.n n =f Ḏḥwtj sṯz,w ḥr nfr jm,j nṯr.pl 〈§〉 jr,t =k wnm,(j).t m (m)sk,tt 〈§〉 jr,t =k jꜣb,(j).t m (m)ꜥnḏ,t 〈§〉 jw jnḥ.du =kj m psḏ,t 〈§〉 jw wp,t =k m Jnp,w 〈§〉 jw mkḥꜣ =k m Ḥr,w 〈§〉 jw ḏbꜥ.pl =k m Ḏḥwtj 〈§〉 jw ḥnzk,t =k m Ptḥ-Zkr{j} 〈§〉 jw =k m-ḥꜣ,t Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 mꜣꜣ =f jm =k 〈§〉 sšmi̯ =k sw r wꜣ,t.pl nfr.tpl 〈§〉 ḥwi̯ =f n =k zmꜣ,yt Swtj 〈§〉 sḫr =f n =k ḫftj.w =k ḫr psḏ,t-ꜥꜣ,t m ḥw,t-sr wr.t jm,j.t Jwn,w 〈§〉 jṯi̯ =f wrr,t jm ḫr Ḥr,w nb-pꜥ,t 〈§〉 jy m ḥ(j)ḥj sḥḏ nmt,t kꜣp ḥr sḥḏ kꜣp =f jnk ꜥḥꜥ ḥꜣ ḏd 〈§〉 jnk jrf ꜥḥꜥ ḥꜣ ḏd hrw ḫsf šꜥ,t 〈§〉 jw =j m zꜣ Wsjr 〈§〉 ḏd =tw rʾ pn ḥr ḏd n ṯḥn,t smn.w ḥr ḏb,t n.t sjn wꜣḏ ḫti̯.w rʾ pn ḥr =s 〈§〉 jri̯ n =f bb,t m sꜣ.w,t jmn,t(j).t ḥr =f r jꜣb,tt 〈§〉 ḏbꜣ ḥr =f m tꜣ 〈§〉 wnn ẖr ꜥrw.pl ḫsf ḫftj.w pw n Wsjr 〈§〉 ḏḏ!.t m sꜣ.w,t jꜣb,t(j).t ḏd-mdw 〈§〉 ḫsf 〈§〉 ḫsf ḥr tp =k 〈§〉 rs tp(,j)-ḏw 〈§〉 ꜣ,t =k ḫsf.tj 〈§〉 jw ḫsf.n =j ꜣ,t =k ꜣd,w 〈§〉 jw =j m zꜣ Wsjr [...] 〈§〉 ḏd =tw rʾ pn ḥr Jnp,w n sjn wꜣḏ ꜣmj.w ḥr snṯr smn(.w) ḥr ḏb,t n.t sjn wꜣḏ ḫti̯.w{w} rʾ pn ḥr =s 〈§〉 jri̯.w n =f bb,t m sꜣ.w,t jꜣb,t(j).t ḥr =f r jmn,tt 〈§〉 ḏbꜣ ḥr =f 〈§〉 ḏḏ!.t m sꜣ.w,t rsj.t ḏd-mdw 〈§〉 jnk jḥ šꜥj r ḏbꜣ jmn,t ḫsf-ꜥ m tkꜣ,w zmi̯,t 〈§〉 jw stnm.n =j wꜣ,t.pl 〈§〉 jw =j m zꜣ Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 ḏd-mdw ḥr ḏb,t n.t sjn wꜣḏ ḫti̯.w rʾ pn ḥr =s smn wꜥꜣ m ḥr-jb =s tḫb.w m sfṯ stꜣ.w m sḏ,t 〈§〉 jri̯ n =f bb,t m sꜣ.w,t rsj.t ḥr =f r mḥ,tj 〈§〉 ḏḏ!.t m sꜣ.w,t mḥ,t(j).t ḏd-mdw 〈§〉 jy r 〈s〉ps nn ḏi̯ =j sps =k 〈§〉 jy r wdi̯.t nn ḏi̯ =j wdi̯ =k 〈§〉 jw =j r sps =k 〈§〉 jw =j r wdi̯.t =k 〈§〉 jw =j m zꜣ Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 ḏd-mdw ḥr ḏb,t n.t sjn wꜣḏ ḫti̯.w rʾ pn ḥr =s ḥnꜥ twt n jm(ꜣ) n ḏbꜥ 7 m qꜣ,w =f wpi̯(.w) rʾ =f 〈§〉 jri̯ n =f bb,t m sꜣ.w,t mḥ,t(j).t ḥr =f r rsj 〈§〉 ḏbꜣ.w ḥr =f 〈§〉 jri̯ =tw nn wꜥb(.w) twr{j}(.w) 〈§〉 nn wnm ꜥw,t mḥ,yt 〈§〉 nn tkn m ḥm,t.pl 〈§〉 jsṯ wdn.n =k tʾ ḥnq,t snṯr ḥr sḏ,t n nn n nṯr.w 〈§〉 jr ꜣḫ nb jrr!.tw n =f nn wnn =f m nṯr ḏsr jm,j ẖr-nṯr 〈§〉 n šnꜥ.ntw =f ḥr sbꜣ nb n jmn,t 〈§〉 wnn =f m šms(,w) n Wsjr m b(w) nb ḏꜣi̯ =f jm 〈§〉 šs-mꜣꜥ ḥḥ n zp

Translations (1)

DE scholarly · TLA / ORAEC

Spruch, um zu veranlassen, daß der Kopf zum "Verklärten" herabsteigt, zu sprechen: Sei gegrüßt, "Schöngesicht", Herr von Lichtstrahlen, den Ptah-Sokar erhoben hat, den Anubis erhöht hat, dem Thot Erhebung verliehen hat, schönes Gesicht, das zu den Göttern gehört! Dein linkes Auge ist die Nachtbarke. Dein rechtes Auge ist die Tagesbarke. Deine beiden Brauen sind die Neunheit. Dein Scheitel ist Anubis. Dein Hinterkopf ist Horus. Deine Finger sind Thot. Deine Frisur ist Ptah-Sokar. Du befindest dich vorne an Osiris NN, gerechtfertigt, damit er durch dich sehe, damit du ihn zu den schönen Wegen geleitest, damit er für dich die Bande des Seth schlagen kann, damit er dir deine Feinde bei der Großen Neunheit fällt im großen Fürstenhaus, das in Heliopolis steht. Möge er dort die Ureret-Krone von Horus, dem Herrn der Vornehmen, ergreifen. Der als Suchender kommt, der den Gang erleuchtet, mit verstecktem Gesicht, dessen "Verstecker" (Augenbraue) leuchtet, ich bin es, der hinter dem Djed-Pfeiler steht. Ich bin es wirklich, der hinter dem Djed-Pfeiler steht, am Tag der Abwehr des Gemetzels. Ich bin der Schutz des Osiris. Man soll diesen Spruch über einem Djed-Amulett aus Fayence sprechen, indem es auf einem Ziegel aus frischem Ton befestigt ist, auf dem dieser Spruch eingeritzt ist. Mache dafür eine Nische in der Westmauer mit seiner Vorderseite nach Osten! Stopfe über ihm mit Erde zu, die sich unter dem Aru-Baum befindet. Das bedeutet unter den ꜥrw-Bäumen sein und die Feinde des Osiris abwehren. Was im östlichen Gemäuer niedergelegt ist; zu sprechen: Abwehr: Bewache deinen Kopf! Bewache, "Der auf seinem Berg"! Deine Kraft ist abgewehrt. Ich habe deine Kraft abgewehrt. Ich bin der Schutz des Osiris NN. Man soll diesen Spruch über einer Anubisfigur aus frischem Ton sprechen, indem sie mit Weihrauch vermengt auf einen Ziegel aus frischem Ton gelegt ist, in den dieser Spruch eingraviert ist. Mache dafür eine Nische ins östliche Gemäuer, mit ihrem Gesicht nach Westen! Stopfe über ihm zu! Was im südlichen Gemäuer niederzulegen ist; zu sprechen: Ich bin es, der den Sand (davon) abfängt(?), die verborgene Stätte zu verstopfen, der als Wüstenfackel brennt. Ich habe die Wege abgelenkt. Ich bin der Schurtz des Osiris NN, gerechtfertigt. Über einem Ziegel aus frischem Ton zu rezitieren, in den dieser Spruch eingraviert ist und in dessen Mitte eine in Öl getränkte Kerze steht, mit Feuer entzündet Mache ihm eine Nische in der Südmauer mit seiner Vorderseite nach Norden! Was in das nördliche Gemäuer zu legen ist, zu rezitieren: "Der kommt, um zu zausen", ich werde nicht zulassen, daß du zaust. "Der kommt, um zu schubsen", ich werde nicht zulassen, daß du schubst. Ich werde dich zausen. Ich werde dich schubsen. Ich bin der Schutz des Osiris NN, gerechtfertigt. Zu rezitieren über einen Ziegel aus frischem Ton, auf den dieser Spruch eingeritzt ist und eine Statuette aus Ima-Holz von 7 Fingerbreit Höhe, deren Mund geöffnet ist. Mache ihm eine Nische im nördlichen Gemäuer, mit seiner Vorderseite nach Süden Stopfe darüber zu! Man tue dies rein und sauber, ohne Kleinvieh oder Fische gegessen zu haben, ohne sich Frauen genähert zu haben, nachdem du diesen Göttern Brot, Bier und Weihrauch über dem Feuer geopfert hast. Jeder "Verklärte", für den dies getan wird, der ist ein abgeschirmter Gott, der im Totenreich ist. Er kann von keinem Tor des Westens abgewiesen werden. Er ist ein Gefolgsmann des Osiris an jedem Ort, in dem er entlangzieht. Etwas wirklich Wirksames, millionenfach.

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Cross-references (3)

TLA-Text O5ZWL4BU6VAJXLNKTOH3XSVDLA tier-1
TM-Text 134299 tier-1
ORAEC-id oraec1159 tier-2

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