Tb 151 / pLondon BM EA 10477 (pNu)

Incantation to cause the head to descend to the "Transfigured," to speak: Hail, "Beautiful Face," Lord of Light Rays, whom Ptah-Sokar has raised, whom Anubis has exalted, to whom Thoth has granted elevation, beautiful face that belongs to the gods! Your left eye is the night barque. Your right eye is the day barque. Your two eyebrows are the Nine. Your crown is Anubis. Your back of the head is Horus. Your fingers are Thoth. Your hairstyle is Ptah-Sokar. You are in front of Osiris NN, justified, so that he may see through you, so that you may guide him to the beautiful paths, so that he may strike the bonds of Seth for you, so that he may bring down your enemies at the Great Nine in the great lordly house that stands in Heliopolis. May he seize there the Ureret crown of Horus, the Lord of the Noble. He who comes as Seeker, who illuminates the way, with hidden face, whose "Hider" (eyebrow) shines, I am the one who stands behind the Djed pillar. I am indeed the one who stands behind the Djed pillar, on the day of the defense against the slaughter. I am the protection of Osiris. This incantation should be spoken over a Djed amulet made of faience, affixed to a brick of fresh clay on which this incantation is inscribed. Make a niche in the west wall with its front facing east! Stuff it with earth from beneath the Aru tree. This means to be under the ꜥrw trees and to ward off the enemies of Osiris. What is to be laid in the eastern wall; to speak: Defense: Guard your head! Guard, "He who is on his mountain"! Your power is warded off. I have warded off your power. I am the protection of Osiris NN. This incantation should be spoken over a figure of Anubis made of fresh clay, mixed with incense, placed on a brick of fresh clay into which this incantation is engraved. Make a niche in the eastern wall, with its face to the west! Stuff it up! What is to be laid in the southern wall; to speak: I am the one who intercepts the sand (of it), to block the hidden place, who burns as a desert torch. I have diverted the paths. I am the protection of Osiris NN, justified. To recite over a brick of fresh clay into which this incantation is engraved and in whose center stands a candle soaked in oil, lit with fire. Make a niche for it in the south wall with its front facing north! What is to be laid in the […]

Spruch, um zu veranlassen, daß der Kopf zum "Verklärten" herabsteigt, zu sprechen: Sei gegrüßt, "Schöngesicht", Herr von Lichtstrahlen, den Ptah-Sokar erhoben hat, den Anubis erhöht hat, dem Thot Erhebung verliehen hat, schönes Gesicht, das zu den Göttern gehört! Dein linkes Auge ist die Nachtbarke. Dein rechtes Auge ist die Tagesbarke. Deine beiden Brauen sind die Neunheit. Dein Scheitel ist Anubis. Dein Hinterkopf ist Horus. Deine Finger sind Thot. Deine Frisur ist Ptah-Sokar. Du befindest dich vorne an Osiris NN, gerechtfertigt, damit er durch dich sehe, damit du ihn zu den schönen Wegen geleitest, damit er für dich die Bande des Seth schlagen kann, damit er dir deine Feinde bei der Großen Neunheit fällt im großen Fürstenhaus, das in Heliopolis steht. Möge er dort die Ureret-Krone von Horus, dem Herrn der Vornehmen, ergreifen. Der als Suchender kommt, der den Gang erleuchtet, mit verstecktem Gesicht, dessen "Verstecker" (Augenbraue) leuchtet, ich bin es, der hinter dem Djed-Pfeiler steht. Ich bin es wirklich, der hinter dem Djed-Pfeiler steht, am Tag der Abwehr des Gemetzels. Ich bin der Schutz des Osiris. Man soll diesen Spruch über einem Djed-Amulett aus Fayence sprechen, indem es auf einem Ziegel aus frischem Ton befestigt ist, auf dem dieser Spruch eingeritzt ist. Mache dafür eine Nische in der Westmauer mit seiner Vorderseite nach Osten! Stopfe über ihm mit Erde zu, die sich unter dem Aru-Baum befindet. Das bedeutet unter den ꜥrw-Bäumen sein und die Feinde des Osiris abwehren. Was im östlichen Gemäuer niedergelegt ist; zu sprechen: Abwehr: Bewache deinen Kopf! Bewache, "Der auf seinem Berg"! Deine Kraft ist abgewehrt. Ich habe deine Kraft abgewehrt. Ich bin der Schutz des Osiris NN. Man soll diesen Spruch über einer Anubisfigur aus frischem Ton sprechen, indem sie mit Weihrauch vermengt auf einen Ziegel aus frischem Ton gelegt ist, in den dieser Spruch eingraviert ist. Mache dafür eine Nische ins östliche Gemäuer, mit ihrem Gesicht nach Westen! Stopfe über ihm zu! Was im südlichen Gemäuer niederzulegen ist; zu sprechen: Ich bin es, der den Sand (davon) abfängt(?), die verborgene Stätte zu verstopfen, der als Wüstenfackel brennt. Ich habe die Wege abgelenkt. Ich bin der Schurtz des Osiris NN, gerechtfertigt. Über einem Ziegel aus frischem Ton zu rezitieren, in den dieser Spruch eingraviert ist und in dessen Mitte eine in Öl getränkte Kerze steht, mit Feuer entzündet Mache ihm eine Nische in der Südmauer mit seiner Vorderseite nach Norden! Was in das nördliche Gemäuer zu legen ist, zu rezitieren: "Der kommt, um zu zausen", ich werde nicht zulassen, daß du zaust. "Der kommt, um zu schubsen", ich werde nicht zulassen, daß du schubst. Ich werde dich zausen. Ich werde dich schubsen. Ich bin der Schutz des Osiris NN, gerechtfertigt. Zu rezitieren über einen Ziegel aus frischem Ton, auf den dieser Spruch eingeritzt ist und eine Statuette aus Ima-Holz von 7 Fingerbreit Höhe, deren Mund geöffnet ist. Mache ihm eine Nische im nördlichen Gemäuer, mit seiner Vorderseite nach Süden Stopfe darüber zu! Man tue dies rein und sauber, ohne Kleinvieh oder Fische gegessen zu haben, ohne sich Frauen genähert zu haben, nachdem du diesen Göttern Brot, Bier und Weihrauch über dem Feuer geopfert hast. Jeder "Verklärte", für den dies getan wird, der ist ein abgeschirmter Gott, der im Totenreich ist. Er kann von keinem Tor des Westens abgewiesen werden. Er ist ein Gefolgsmann des Osiris an jedem Ort, in dem er entlangzieht. Etwas wirklich Wirksames, millionenfach.