Opferformel / unterer Architrav

An offering that the king gives, an offering that Anubis, who is before the god's hall, the Imiut, who is on his mountain, the lord of the necropolis, gives: May he be buried in his necropolis tomb as one provided for and beloved of the god. May the West extend its two arms to him as one who has made peace, and one who has obtained provision, the only friend (of the king) and overseer of the Chentuschi Heri-meru, his nickname is Merery. May he unite with the land (= die). May he cross the bronze waters of the sky. May he ascend to the Great God. May his Ka be before the king. May his Ba endure with God. From the side of the god may his arm be received to the pure places as beloved of his father and praised of his mother. An offering that the king gives, 〈〈an offering,〉〉 that Osiris 〈〈gives〉〉. May he walk beautifully on the beautiful paths, on which the worthy walk. May he be guided by his Kas. May he be led on the holy ways. His Kas may be excellent with the king. May his places be pure with God. An offering that the king gives, 〈〈an offering,〉〉 that all the gods of the West 〈〈give〉〉. A mortuary offering for him on the New Year’s Day (Festival), Thoth Festival, Wag Festival (Mortuary Festival), Year Beginning (a festival), Festival of Sokar, Great Festival (a mortuary festival), Burning (a festival), Coming Forth of Min (Festival), Sadj (Festival), Abedu (Festival on the 2nd day after the new moon), Semdet (Half-month festival on the 15th day of the month) and on every beautiful festival, daily - for the worthy. The overseer of the Chentuschi of the palace Heri-meru, he says: I am an exalted and excellent transfigurer. I know the matter. I speak well, I repeat well. Never did I say or do any bad thing against any man, because I love to be right with God and good with man. But concerning any man who will do anything against this tomb and will enter it, being sinful - I will take his neck like a goose (= turn it). I will judge with him in the divine court. But concerning any man of the mortuary offering - he will pour out water and he will be pure like a priest of God - I am there for his protection in the necropolis. If they pour out water and are pure like the priests of God, I am as his support in the necropolis.

Ein Opfer, das der König gibt, ein Opfer, das Anubis, der vor der Gotteshalle ist, der Imiut, der auf seinem Berge ist, der Herr der Nekropole, gibt: Er möge bestattet serden in seinem Nekropolengarb als Versorgter und Geliebter des Gottes. Der Westen gebe seine beiden Arme zu ihm als einem, der Frieden gemacht hat, und einem der, Versorgung erlangt hat, der einzige Freund (des Königs) und Vorsteher der Chentuschi Heri-meru, sein Kosename ist Merery Er möge sich mit dem Land vereinen (= sterben). Er möge das eherne Himmelsgewässer überqueren. Er möge aufsteigen hin zum Großen Gott. Sein Ka möge vorn beim König sein. Sein Ba möge dauern bei Gott. Seitens des Gottes sei sein Arm empfangen zu den reinen Stätten als Geliebter seines Vaters und Gelobter seiner Mutter. Ein Opfer, das der König gibt, 〈〈ein Opfer,〉〉 das Osiris 〈〈gibt〉〉. Er möge schön wandeln auf den schönen Wegen, auf denen der Würdige wandelt. Er möge durch seine Kas geleitet werden. Er möge geleitet werden auf den heiligen Wegen. Seine Kas seien vortrefflich beim König. Seie Stellen seien rein bei Gott Ein Opfer, das der König gibt, 〈〈ein Opfer,〉〉 das alle Götter des Westens 〈〈geben〉〉. Ein Totenopfer für ihn am Neujahrstag (Fest), Thot-Fest, Wag-Fest (Totenfest), Jahresanfang (ein Fest), Fest des Sokar, Großes Fest (ein Totenfest), Brand (ein Fest), Heraustreten des Min (Fest), Sadj (Fest), Abedu (Fest am 2. Tag nach Neumond), Semdet (Halbmonatsfest am 15. Tag des Monats) und an jedem schönen Fest, täglich - für den Würdigen. Der Aufseher der Chentuschi des Palastes Heri-meru, er sagt: Ich bin ein erhabener und trefflicher Verklärter. Ich kenne die Sache. Ich rede gut, ich repitiere gut. Niemals sagte und machte ich irgendeine schlechte Sache gegen irgendeinen Menschen, weil ich liebe richtig wegen des beim Gott befindlichen und gut wegen des beim Menschen befindlichen zu sein. Was aber anbetrifft jeden Mann, der um irgendeine Sache zu machen gegen dieses Grab und eintreten wird zu ihm, indem er sündhaft ist - ich werde seinen Hals wie eine Gans nehmen (= umdrehen). Ich richte mit ihm im Gottesgericht. Was aber anbetrifft jeden Menschen des Totenopfers - er wird Wasser ausgießen und er wird rein wie ein Gottes-Priester sein - ich bin da zu seinem Schutz in der Nekropole. Werden sie Wasser ausschütten und werden sie rein sein wie die Gottespriester, bin ich als sein Beistand in der Nekropole.