ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) · ostracon

Die Lehre eines Mannes für seinen Sohn / 〈22. 〉oMichaelides 16 = oLos Angeles M.80.203.209

Source of record: ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) — catalogued by the holding institution. View the original record →

Description

〈Literarische Texte〉→〈3. Weisheitslehren〉→〈Mittelägyptische Weisheitslehren〉→〈Die Lehre eines Mannes für seinen Sohn〉→〈22. 〉oMichaelides 16 = oLos Angeles M.80.203.209→Die Lehre eines Mannes für seinen Sohn

Inscriptions (1)

Inscription #1 · Egyptian

Transcription

jr mdw,t mj,tt ḫ,t pw 〈§〉 〈stꜣ〉 pw wšb(.t) 〈n〉 〈ḫm〉 〈§〉 [⸮jr?] [⸮ꜥq?] =[⸮s?] [r] [rʾ] [n(,j)] [gr] [jri̯] =[s] qb m ꜥšꜣ ḫrw 〈§〉 ꜣḫ hr.y(t) 〈§〉 nfr wꜣḥ jb 〈§〉 [...] [⸮s?] 〈§〉 [wšb] n rḫ 〈§〉 rwj n ḫm 〈§〉 nn ḫꜣḫ rʾ šwi̯ [m] _ 〈§〉 [⸮nn?] [⸮nb?] [ḫnš] wn n =f ẖ,t 〈§〉 qb srf tmm mr,yt 〈§〉 m sḏm mdw,t [wṯs.t] 〈§〉 [m] [hnn] n ḏd.t ⸢nb.t⸣ 〈§〉 ḫsf =k jw nḏnḏ.n =k 〈§〉 qsn pw ḥꜣ~n~rʾ n =j 〈§〉 ꜣbd 3 šmw sw 6 〈§〉 nn nb ktt pꜣu̯ sꜣḥ tꜣ sḥḥ tkn jb pḥ.wj 〈§〉 nn ꜣs jb šwi̯ m ḫrw,y.pl =f 〈§〉 nb jm(ꜣ),t pw ḫpr{.t} n =f mr 〈§〉 nn kꜣi̯ wšꜣm =tw n =f mdw,t 〈§〉 [j]r gr =k ḫpr n =k pḥ[.wj] 〈§〉 wšb =k m-nfr{,yt} 〈§〉 jw ḫn.w wꜥ ꜣbb =[f] [...] 〈m〉 ꜣbb ꜥšꜣ,t 〈§〉 [...] ⸮jb? [...] ⸮hru̯? =[⸮tw?] ⸢ḥr⸣ =[f] 〈§〉 jw nḥi̯ =tw ṯs n{.t} [⸮wꜣḥ?]-jb 〈§〉 [...] [ꜣw.w] [ns] [stkn] [⸮mhw,t?] 〈§〉 [nn] [hnw] ⸢n⸣ ꜥšꜣ ḫrw

Translations (2)

EN AI · OpenAI gpt-4o-mini (from scholarly German)
As for speech: it is like fire (literally: it is the/a likeness of fire). (For) the answer {of the forgetful/that will be forgotten} 〈to an ignorant person〉 is a 〈flame〉. (?) If it enters (?) the mouth of the silent/modest one, (then) it makes the prudent (literally: the cool) into a chatterer. Useful is calmness. Good is attentiveness/patience. [... ... ... it]. Answer the knowledgeable! Avoid the ignorant! There is no one with a (quick) tongue who is free from [...]. [There is no owner] of stench to whom one reveals (his) feelings (literally: who has opened his belly for him). One with a cool temperament is one who is perfectly popular. Do not listen to accusatory/defamatory talk! Do not agree with everything said! (But if) you reject/punish, (then) you have inquired (beforehand). (?) Annoying is a "If only I had!". 3rd month of summer, 6th day. There is no lord/owner of pettiness (or: hatred/discontent?) who has ever succeeded in the past (literally: reached land), (while) the devoted seeks a (good) end/future (?; literally: is near, as far as the heart is concerned, seeks a (good) end) (?). There is no impatient/hasty one who is free from (his) adversaries. (Only) the owner of kindness is someone to whom a following arises. There is no one who ponders, to whom speech is questioned (?). If you are silent/modest, a (good) end arises for you. You should answer in a perfect manner. (For) a single utterance (or: the utterance of the individual) tends to silence the crowd (?). [... ... ...] the one about whom (or: that which) one is satisfied. One asks for a saying of the attentive/well-disposed/patient (?). There is [no (?)] one with a long tongue (i.e., a shameless one?) who lets a clan (?) approach (i.e., come together?). There are no relatives/household members for the talkative/chatterer.
DE scholarly · TLA / ORAEC
Was die Rede angeht: sie ist dem Feuer ähnlich (wörtl.: es ist das/ein Abbild des Feuers). (Denn) die Antwort {des Vergeßlichen/die vergessen wird} 〈an einen Unwissenden〉 ist eine 〈Flamme〉. (?) Tritt sie ein (?) im Mund des Schweigenden/Bescheidenen, (dann) macht sie den Besonnenen (wörtl.: Kühlen) zu einem Schwätzer. Nützlich ist Ruhe. Gut ist Aufmerksamkeit/Geduld. [... ... ... sie/es]. Antworte dem Wissenden! Meide den Unwissenden/Ignoranten! Es gibt keinen mit (vor)schnellem Mundwerk, der frei von [...] ist. [Es gibt keinen Besitzer] von Gestank, dem man (seine) Gefühle offenbart (wörtl.: der geöffnet gewordene für ihn den Bauch). Einer mit kühlem Temperament ist einer, der vollendet an Beliebtheit ist. Höre nicht auf anklägerisches/verleumderisches Gerede! Stimme nicht allem Gesagten zu! (Aber wenn) du zurückweist/strafst, (dann) hast du dich (vorher) erkundigt. (?) Lästig ist ein "Hätte-ich-doch!". 3. Monat des Sommers, 6. Tag. Es gibt keinen Herrn/Besitzer von Kleinlichkeit (oder: Verhaßtheit/Verdrossenheit?), der in der Vergangenheit je Erfolg hatte (wörtl.: Land erreicht hat), (indem/während) der Ergebene ein (gutes) Ende/Zukunft anstrebt (?; wörtl.: der nahe ist, was das Herz angeht, ein (gutes) Ende sucht) (?). Es gibt keinen Ungeduldigen/Voreiligen, der frei von (seinen) Widersachern ist. (Nur) der Besitzer von Liebenswürdigkeit ist jemand, dem eine Anhängerschaft entsteht. Es gibt keinen, der sich Gedanken macht, dem die Rede in Frage gestellt wird (?). Wenn du schweigst/bescheiden bist, entsteht für dich ein (gutes) Ende. Du sollst auf vollkommene Weise antworten. (Denn) eine einzige Äußerung (oder: die Äußerung des Einzelnen) pflegt die Menschenmasse verstummen zu lassen (?). [... ... ...] den, über den (oder: das, worüber) man zufrieden ist. Man bittet um einen Spruch des Aufmerksamen/Wohlwollenden/Geduldigen (?). Es gibt [keinen (?)] mit langer Zunge (d.h. einen Unverschämten?), der die/eine Sippe (?) herannahen (d.h. zusammenkommen?) läßt. Es gibt keine Angehörigen/Hausgenossen für den Vielredner/Schwätzer.

Cross-references (2)

  • TLA-Text NG2S2JFB6FEKXC5RHHVZIR6LBE tier-1
  • ORAEC-id oraec1657 tier-2
About this record's data
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