〈Stele des Upuauthotep (BM EA 1367)〉 / Stele des Upuauthotep (BM EA 1367)

To worship Osiris through the Iripat and Hatia, the seal-bearer of the king, the overseer of the temple administration, Upuauthotep, the justified, whom Hatia and the god-seal Chnumhotep, the justified, have begotten; he says: Hail to you, Osiris Chontamenti, son of Nut, heir of Geb, king of the gods, who has powerfully emerged from the womb of his mother, who has received for himself the Wereret crown of his father, the crook is in his hand, the Was-scepter is in his fist, who has received for himself the Nechech-flail, higher in forms/transfigurations than any god, lord of fertility, great in dignity, lord of esteem, great in Herakleopolis, with hidden places in Rosetau, whose sight Thoth loves at his place of justification, for whose sake Re rises to see his beauty on earth. Likewise, he goes in life below to see him in the forms/transfigurations of the underworld. He (Re) has given him (Osiris) his (Re's) manifestations (= sun disks) on his (Osiris') Atef crowns, which were on his head, to ensure that the evil one feared him and that his bonds fell upon their faces, because he (Re) loved him (Osiris) so much more than any other god; this god, the eldest/prince of the gods, the king of Upper and Lower Egypt, 𓍹Osiris𓍺, the justified. May I receive the sacrificial breads of his temple, which were placed on the ground (?) and which emerge on his altars. May I breathe the air that emerges, mixed with myrrh and incense (or: on the flame). May the scent of the roasting enter my nose.

Osiris anbeten durch den Iripat und Hatia, den Siegler des Königs, des Vorstehers der Tempelverwaltung, Upuauthotep, des Gerechtfertigten, den der Hatia und Gottessiegler Chnumhotep, der Gerechtfertigte, gezeugt hat; er sagt: Sei gegrüßt Osiris Chontamenti, Sohn der Nut, Erbe des Geb, König der Götter, der mächtig aus dem Leib seiner Mutter herausgetreten ist, der für sich die Wereret-Krone seines Vaters empfangen hat, der Krummstab ist in seiner Hand, das Was-Szepter ist in seiner Faust, der für sich die Nechech-Geisel empfangen hat, höher an Gestalten/Verwandlungen als jeder Gott, Herr der Furchtbarkeit, groß an Würde, Herr des Ansehens, groß in Herakleopolis, mit verborgenen Stätten in Rosetau, dessen Anblick Thot liebt an seiner Stätte der Rechtfertigung, dem zuliebe Re aufgeht, um seine Schönheit auf Erden zu sehen. Ebenso geht er im Leben unter, um ihn in den Gestalten/Verwandlungen der Unterwelt zu sehen. Er (Re) hat ihm (Osiris) seinen (des Re) Erscheinungsformen (= Sonnenscheiben) gegeben auf seinen (des Osiris) Atefkronen, die auf seinem Kopf waren, um dafür zu sorgen, daß der Böse Angst vor ihm bekam und daß dessen Bande für ihn auf ihrem Gesicht fiel, weil er (Re) ihn (Osiris) soviel mehr liebte als jeden anderen Gott; dieser Gott, der Älteste/Fürst der Götter, der König von Ober- und Unterägypten, 𓍹Osiris𓍺, der Gerechtfertigte. Möge ich die Opferbrote seines Tempels empfangen, die auf den Boden (?) gelegt wurden und die auf seinen Opferaltären hervorgehen. Möge ich die Luft atmen, die hervorgeht, vermischt mit Myrrhe und Weihrauch (oder: auf der Flamme). Möge der Duft des Bratens in meine Nase eingehen.