Tb 172 Pleyte / pLeiden T 31

Spruch, um diesen Gott zur Unterwelt herausgehen zu lassen. Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen: Sei gegrüßt, der in den Bezirken des Westens ist! Ich kenne (dich) und kenne deinen Namen. Mögest du mich vor diesen Schlangen retten, die in Rasetjau sind, die vom Körper der Menschen leben, die von ihrem Blut saufen! Denn ich kenne sie, kenne ihren Namen. Erster Befehl für Osiris, den Allherrn, dessen Platz (für) ihn mitten im Dunkel verborgen ist, dem diese "Verklärung" gewährt wurde, Türkis(?), Geschlachteter, Schmackhafter(?), den die Maden im Westen verschlingen, dessen Stimme gehört wird, ohne daß er erkannt wird, Großer im Innern von Busiris, vor dem sich "Die in Mattigkeit" fürchten, der mit einer Meldung zur Schlachtbank des Gottes herausgeht. Er ist mit einer Botschaft für den Allherrn gekommen. Horus, er hat seinen Thron in Besitz genommen. Lobpreis wird ihm gespendet. Der Herr des Schutzes im Innern der Barke, der Herr der Furcht im Innern der Unterwelt: Er ist Horus. Nun kommt er mit einer Meldung. Laß ihn eintreten und sagen ("beim Sagen"), was er in Heliopolis gesehen hat! Die Ältesten erheben sich für ihn. Sie ehren ("vergrößern") ihn, die Schreiber auf ihren Matten. Die Köpfe, er fügt die Köpfe an, die Heliopolis für ihn festlich gemacht hat. Denn er hat den Himmel in Besitz genommen. Er hat mit seinem Beutel(?)* die Erde geerbt. Himmel und Erde werden ihm nicht fortgenommen werden. Schließlich ist er Re, der Älteste ("Große") der Götter, der Erste. Groß ist das Monatsfest. Hoch ist, der (am[?]) Neumondfest im Himmel ist. Die Mächte sind von ihm gelöst. Seine Würmer sind verjagt. Denn fest ist der Westen, der Horizont, den er durchwandelt. Er säugt nun (an) der, die sich zur Amme eingesetzt hat, die in seinem Horizont ist.