Rto 9.7-10.9: Brief bezüglich einer Entlassung / pBologna 1094 = KS 3162 (Miscellanies)

The singer of Thoth, Saket, greets her follower Amun-chau. In life, health, and well-being! In the favor/grace of Amunrasonter! I pray (literally: say) to Ptah and the gods and goddesses, the lords of Memphis: "Let him be healthy! Let him be alive! Let me see him healthy again and embrace him!" To the matter: Behold, you (i.e., Amun-chau) have sent me (a letter) with the words: "Why have you (i.e., Saket) dismissed the man in my favor?" So you (i.e., Amun-chau) have not yet done what he said!? (And) I am not a wife (or: am I (perhaps) not a woman?). I will therefore overlook what you (i.e., Amun-chau) have said!? As for the fact that you have let him come here, while you were there with him: You cannot take him with you to the court and have him released from his oath!? When my letter reaches you, then you go together with the merchant Aper-Ba'al, and then you have him released from his oath, and then you hold him back, and then you have food prepared for him (or: provide an income for him). Behold, he has come here to flatter (or: persuade) me with the words: "You cannot (take away) my income!?" Another message, to the singer of Thoth, Neni-nesu-em-hab: Likewise: How are you? How are you? I pray (literally: say) to Ptah and the gods, the lords of Memphis: "Let her be healthy! Let her be alive! Let me see her healthy again and embrace her!" To the matter: What is this, that you let my father rebuke me, so that (?) my income is endangered (literally: is removed)? I do not usually listen to what he has said. He has (another) woman besides you alone. The end.

Die Sängerin des Thoth, Saket, grüßt den (d.h. ihren?) Gefolgsmann Amun-chau. In Leben, Heil und Gesundheit! In der Gunst/Gnade von Amunrasonter! Ich bete (wörtl.: sage) zu Ptah und (zu) den Göttern und Göttinnen, den Herren von Memphis: "Laßt ihn gesund sein! Laßt ihn am Leben sein! Laßt mich ihn gesund wiedersehen und ihn umarmen!" Zur Sache: Siehe, du (d.h. Amunchau) hast mir (einen Brief) geschickt mit den Worten: "Weshalb hast du (d.h. Saket) den Mann zu meinen Gunsten(?) entlassen/abgewiesen?" Du (d.h. Amunchau) hast also noch nicht getan, was er gesagt hat!? (Und) ich bin keine Ehefrau (oder: bin ich (etwa) nicht Frau?). Ich werde also übergehen, was du (d.h. Amun-chau) gesagt hast!? Was die Tatsache angeht, daß du ihn hierher hast kommen lassen, als/obwohl du dort bei ihm warst: Du kannst ihn also nicht mit zum Gericht nehmen und ihn von seinem Eid entbinden lassen!? Wenn mein Brief dich erreicht, dann gehst du zusammen mit dem Händler Aper-Ba'al hin, und dann läßt du (ihn von) seinem Eid entbinden, und dann hältst du ihn auf, und dann läßt du für ihn Essen zubereiten (oder: ein Einkommen bereitstellen). Siehe, er ist (nämlich) hierher gekommen, damit er mir schmeichelt (oder: mich überredet) mit den Worten: "Du kannst (mir) (doch) nicht (mein Einkommen) wegnehmen!?" Eine weitere Mitteilung, an die Sängerin des Thoth, Neni-nesu-em-hab: Ebenso/Gleichfalls: Wie geht es dir? Wie geht es dir? Ich bete (wörtl.: sage) zu Ptah und den Göttern, den Herren von Memphis: "Laßt sie gesund sein! Laßt sie am Leben sein! Laßt mich sie gesund wiedersehen und sie umarmen!" Zur Sache: Was soll das, daß du meinen Vater mich tadeln läßt, damit (?) mein Einkommen gefährdet ist (wörtl.: sich entfernt)? Ich pflege nicht zu hören auf das, was er gesagt hat. Er hat (noch) eine andere (Frau) außer dir allein. Ende.