Tb 072 / pLondon BM EA 10477 (pNu)

Saying to open the underworld. By NN, justified, to speak: Greetings to you, lords of Maat, free from Isfet, who are alive for eternity and endlessly enduring. I come to you ("open to you"), effective in my form, powerful in my "magical power," laden with my Ach-force. May you save me from the "Furious" of this island of the righteous. My mouth belongs to me. May I speak through it! Offerings are given to me in your presence. I [know] you, I know your names. I know that great god, to whose nose you give their food. His name is Tekem. He emerges ("opens") from the eastern horizon of the sky. In the western horizon of the sky, he settles down. If he goes away, I go away; if he goes there, I go there. I will not be driven away by the Mesqet. No enemies will gain power over me. I will not be hindered from your gates. You will not close your portals before me. For (my) bread is in Pe and my beer in Dep. The (foods that) my arms have gathered are in the temple. My father Atum has given me countless (amounts of) barley and emmer there, prepared for me there for my feasts by my biological son. May you give me a funerary offering and incense and oil and all good and pure things, from which a god lives, an everlasting existence in every form that I will wish for. May I travel up and down in the field of rushes! May I unite with the field of offerings! I am Ruti. Whoever knows this saying, or on whose coffin it is written, can go out by day in any form that he will wish. Bread and beer will be given to him and a large piece of meat on the altar of the great god. He can go out to the field of rushes. Barley and emmer will be given to him there. Then he is thriving, as if he were on earth. He can do all that he wishes, like those gods who are in him (the field of rushes). Proven effective a million times.

Spruch, um die Unterwelt zu öffnen. Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen: Seid gegrüßt, ihr Herren der Maat, frei von Isfet, die bis in Ewigkeit und unendlich dauernd lebendig sind. Ich dringe zu euch vor ("öffne zu euch"), wirksam in meiner Gestalt, mächtig in meiner "Zauberkraft", beladen mit meiner Ach-Kraft. Möget ihr mich vor dem "Wütenden" dieser Insel der Rechtschaffenen retten Mein Mund gehört mir. Möge ich durch ihn reden! Opfergaben sind mir in eurer Gegenwart gegeben. Ich [kenne] euch, ich kenne eure Namen. Ich kenne jenen großen Gott, an dessen Nase ihre Nahrung gebt. Sein Name ist Tekem. Aus dem östlichen Horizont des Himmels tritt er heraus ("öffnet"). Im westlichen Horizont des Himmels läßt er sich nieder. Geht er weg, so gehe ich weg; geht er dahin, so gehe ich dahin. Ich werde nicht von der Mesqet vertrieben werden. Keine Feinde werden Macht über mich gewinnen. Ich werde nicht von euren Toren abgehalten werden. Ihr werdet eure Pforten nicht vor mir verschließen. Denn (mein) Brot ist in Pe und mein Bier in Dep. Die (Speisen, die) meine Arme gesammelt haben, sind im Tempel. Mein Vater Atum hat mir dort unzählbar (viel) Gerste und Emmer gegeben, für mich dort bereitet für meine Feste von meinem leiblichen Sohn. Möget ihr mir ein Totenopfer geben und Weihrauch und Öl und alles Gute und Reine, wovon ein Gott lebt, eine immer fortwährende Existenz in jeder Gestalt, die ich mir wünschen werde. Möge ich im Binsengefilde stromab und -auf fahren! Möge ich mich dem Opfergefilde vereinigen! Ich bin Ruti. Wer diesen Spruch kennt, oder auf wessen Sarg er geschrieben wird, der kann am Tage in jeder Gestalt, die er wünschen wird, herausgehen Man wird ihm Brot und Bier geben und ein großes Stück Fleisch auf dem Altar des großen Gottes. Er kann zum Binsengefilde herausgehen. Gerste und Emmer werden ihm dort gegeben werden. Dann ist er gedeihend, als ob er auf Erden wäre. Er kann alles tun, was er möchte, wie diese Götter, die in ihm (dem Binsengefilde) sind. Millionenfach als wirksam erwiesen.