PT 511 / 〈Westwand〉

Words speak: Geb laughs and Nut smiles before him when Pepi ascends to the sky. The sky cries out because of him, the earth trembles because of him. The storm is driven away for him, as he roars like Seth. Those responsible for the limbs of the sky shall open the doors of heaven for him. He will stand on Shu, after the stars have been darkened for him with the shade (for cooling) of the god's water jars. He will traverse the sky ⸢like $Zwnṯ$ - our Third is Sothis with pure places - after he has been purified in the lakes of the Duat. She who traverses the lake prepares his beautiful paths and guides him to the Great Seat, which has made the gods, which has made Horus and which has produced Thoth, so that Isis may receive him and Nephthys may give him birth. Thus, he will sit on the Great Seat, which has made the gods. May $Dwꜣ.w$ come to him in exultation and the gods come in reverence. May the Horizontals come to him on their faces and the Non-Setting Ones come in bowing. He will receive his offering table and lead the 'Mouth-of-the-Gods' altar. He will shoulder the sky with life and support the earth with joy: This his right arm, he will shoulder the sky with well-being/the $wꜣs$-scepter; this his left arm, he will support the earth with joy. He finds for himself a ferry fee(?), (for) 'Caller', the doorkeeper of Osiris, it is his aversion to cross over without being given a payment/reward(?). He will receive his breath of life, breathe joy, and have abundance of divine offerings. He will breathe air, have abundance of the north wind, and thrive among the gods. Thus, he shall be sharp as the Great Sharp (or: Very Sharp). Thus, he shall be in front of the Two Chapels. He shall strike with the $ꜥbꜣ$-scepter and lead with the rod-scepter. He shall place his annals among men, the love for him among the gods. "Speaker, say what is; do not say what is not. The aversion of the god is the cutting off(?) of the word. He shall be protected; you shall not (falsely) name/defame him. Pepi is your son; Pepi is your heir."

Worte sprechen: Geb lacht und Nut lächelt vor ihm, wenn Pepi zum Himmel emporsteigt. Der Himmel schreit seinetwegen, die Erde zittert seinetwegen. Das Unwetter ist für ihn vertrieben, da er als Seth brüllt. Die für die Glieder des Himmels Zuständigen sollen ihm die Türen des Himmels öffnen.. Er wird auf Schu stehen, nachdem die Sterne für ihn mit dem Schirm (zum Kühlen) der Wasserkrüge des Gottes verdunkelt wurden. Er wird den Himmel ⸢durchziehen⸣ wie $Zwnṯ$ - unsere Dritte ist Sothis mit reinen Stätten -, nachdem er sich in den Seen der Duat gereinigt hat. Die den See durchzieht, sie bereitet seine schönen Wege und geleitet ihn zu dem Großen Sitz, der die Götter gemacht hat, der Horus gemacht und der Thot erzeugt hat, damit Isis ihn empfange und Nephthys ihn erzeuge. Er wird also auf dem Großen Sitz sitzen, der die Götter gemacht hat. Möge $Dwꜣ.w$ zu ihm in Jauchzen und die Götter in Verehrung kommen. Mögen die Horizontischen zu ihm auf ihrem Gesicht und die Nicht-Untergehenden in Verneigung kommen. Er wird seine Opferplatte empfangen und den 'Mund-der-Götter'-Altar leiten. Er wird den Himmel mit Leben schultern und die Erde mit Freude stützen: Dieser sein rechter Arm, er wird den Himmel mit Wohlergehen/dem $wꜣs$-Szepter schultern; dieser sein linker Arm, er wird die Erde mit Freude stützen. Er findet für sich einen Fährlohn(?), (denn) 'Rufer', der Türhüter des Osiris, sein Abscheu ist es, überzusetzen, ohne daß ihm ein Entgelt/eine Entlohnung(?) gemacht/gezahlt wurde. Er wird sich seine Lebensluft empfangen, Freude atmen und Überfülle an Gottesopfern haben. Er wird Luft atmen, Überfluß am Nordwind haben und unter den Göttern gedeihen. Er soll also scharf sein als Großer Scharfer (oder: Sehr Scharfer). Er soll also vorn sein vor den Beiden Kapellen. Er soll mit dem $ꜥbꜣ$-Szepter schlagen und mit dem Ruten-Szepter leiten. Er soll seine Annalen bei den Menschen plazieren, die Liebe zu ihm bei den Göttern. "Sprecher, sag, was ist; sag nicht, was nicht ist. Der Abscheu des Gottes ist das Abschneiden(?) des Wortes. Er soll geschützt werden; du sollst ihn nicht (fälschlich) nennen/verleumden. Pepi ist dein Sohn; Pepi ist dein Erbe."