Tb 153 A / pKairo CG 51189 (pJuja)

Saying, to escape from the net in the interior of the valley. By NN, justified and provided for, to speak: Backward glance, who has power over his heart, who catches the prey of the trap - trap - oh, you net catchers, children of your fathers, who fish by wandering in the floodwaters, you have not caught me with that your net, with which you catch the "Weary"! You have not hunted me with that your hunting trap, with which you hunt the "Wanderers," (whose) swimmers reach to the sky and whose weights reach to the earth. I have escaped from their cover(?). I have appeared as Henu. I have escaped from their "hands." I have appeared as Sobek. I have performed the flight to you as a catcher of prey with hidden fingers. I know the name of the fork at her (the trap). That is the thumb ("great finger") of Sokar. I know my peg at her. That is the hand of Isis. I know my knife at her. That is that knife of Isis, which cut the umbilical cord (? "intestines") of Horus from her. I know the name of her swimmers and weights. That is this kneecap of Ruti. I know the name of her rope, which pulls her over her ("catches"). Those are the tendons of Atum. I know the name of the fishermen, who use her for catching ("who catch her"). Those are the Aker gods, the ancestors, who subdue. I know the name of my stake at her. That is the leg of Schesmu. I know the name of the two arms, which wash her (the trap) on him (the stake?). Those are the arms of the Great God, the Lord of the Interrogation in Heliopolis, on that night of the full moon festival in the moon building, the senior of the child (?). I know the name of the district, on which she is drawn together. That is this heavenly district, on which the gods stand. I know the name of the servant, who takes the fish from him. That is the one who catches with the tail, the servant of the gods. I know the name of the offering table, on which he lays him (the fish). That is the offering table of Horus, which satisfies every god, around which every god settles. I know the name of the one for whom he lays him on her. That is Horus, as he sits alone in the darkness, who cannot be seen, before whom the beings fear and to whom the non-beings are surrendered. I know my stake at her. That is the leg of Schesmu. I have come, appearing as the Great One, who leads the earth, who is in the two great barges ( […]

Spruch, um im Inneren des Tals aus dem Netz zu entkommen. Von NN, gerechtfertigt und versorgt, zu sprechen: Hintersichschauer, der über sein Herz verfügt, der die Beute der Falle fängt - Falle - oh, ihr Netzfänger, Kinder eurer Väter, die fischen, indem sie im Flutwasser umhergehen, ihr habt mich nicht mit jenem eurem Netz gefangen, mit dem ihr die "Müden" fangt! Ihr habt mich nicht mit jener eurer Jagdfalle erjagt, mit der ihr die "Umherziehenden" erjagt, (deren) Schwimmer zum Himmel und deren Gewichte zur Erde reichen. Ich bin aus ihrem Deckel(?) entkommen. Ich bin als Henu erschienen. Ich bin aus ihren "Händen" entkommen. Ich bin als Sobek erschienen. Ich habe den Flug zu euch vollführt als Fänger der Beute mit verborgenen Fingern. Ich kenne den Namen der Gabel an ihr (der Falle). Das ist der Daumen ("großer Finger") des Sokar. Ich kenne meinen Zapfen an ihr. Das ist die Hand der Isis. Ich kenne mein Messer an ihr. Das ist jenes Messer der Isis, das die Nabelschnur (? "Därme") des Horus aus ihr geschnitten hat. Ich kenne den Namen ihrer Schwimmer und Gewichte. Das ist diese Kniescheibe des Ruti. Ich kenne den Namen ihres Stricks, der sie über ihr zuzieht ("einfängt"). Das sind die Sehnen des Atum. Ich kenne den Namen der Fischer, die sie zum Fangen benutzen ("die sie fangen"). Das sind die Aker-Götter, die Vorfahren, die unterwerfen. Ich kenne den Namen meines Pflocks an ihr. Das ist das Bein des Schesmu. Ich kenne den Namen der beiden Arme, die sie (die Falle) auf ihm (dem Pflock?) waschen(?). Das sind die Arme des Großen Gottes, des Herrn des Verhörs in Heliopolis, in jener Nacht des Vollmondfestes im Mondgebäude, des Seniors des Kindes (?). Ich kenne den Namen des Bezirks, auf dem sie zusammengezogen wird. Das ist dieser himmlische Bezirk, auf dem die Götter stehen. Ich kenne den Namen des Dieners, der die Fische aus ihm nimmt. Das ist der, der mit dem Schwanz fängt, der Diener der Götter. Ich kenne den Namen der Opferplatte, auf die er ihn (den Fisch) legt. Das ist die Opferplatte des Horus, die jeden Gott zufriedenstellt, um die herum sich jeder Gott niederläßt. Ich kenne den Namen dessen, für den er ihn auf sie legt. Das ist Horus, indem er alleine in der Finsternis sitzt, der nicht gesehen werden kann, vor dem sich die Seienden fürchten und dem die Nicht-Seienden übergeben werden. Ich kenne meinen Pflock an ihr. Das ist das Bein des Schesmu. Ich bin gekommen, indem ich als der Große erscheine, der die Erde führt, der in den beiden großen Barken (in) die Erde herabgestiegen ist. Es ist der Große, der mir (das) mitten im Fürstengebäude verliehen hat. Zu dir bin ich gekommen, Fischer seines Tores. Meine Haltegabel ist in meiner Hand. Mein Schneidemesser ist in meiner Hand. Mein Schlachtmesser ist in meiner Hand. Ich gehe heraus und laufe umher. Ich habe mit meinem Netz gefangen. Ich kenne den Namen der Gabel, die die Öffnungen jener Wunde {des} verschließt. Das sind die beiden großen Finger des Osiris. Ich kenne den Namen der beiden Finger, die sie (die Wunde) ergreifen. Das sind die Beiden Finger an der Hand Res (mit) den Nägeln an der Hand Hathors. Ich kenne den Namen des Pflocks. Das ist das Bein des Schesmu. Ich kenne den Namen des Seils, das auf dieser Gabel ist. Das sind die Sehnen des Herrn der Untertanen. Ich kenne den Namen ihres (der Falle) Pflocks. Das ist die Hand der Isis. Ich kenne den Namen ihrer Schnüre. Das sind die Schnüre (Sehnen?) des ältesten Gottes. Ich kenne den Namen ihres Garns. Das sind die Lichtstrahlen des Tages. Ich kenne den Namen ihrer Fischer, die (mit) ihr fangen. Das sind die Akeru, Res Vorfahren, die Vernichtenden, Gebs Vorfahren. Oh, Der du dir geholt (=gefangen) hast, wen du aufgegessen hast, (auch) ich habe geholt, wen ich aufgegessen habe. Ich habe verschlungen, wen ich verschlungen habe (?), Schlächter des Osiris! Oh, Hintersichschauer, der über sein Herz verfügt, Fischer der Beute der "Erdöffnerin" (Falle) - Erdöffnerin - oh, (ihr) Fischer und Netzfänger, Kinder ihrer Väter, die Fallen stellen im Inneren "Ihres Pfeilers", ihr könnt mich 〈nicht〉 mit diesem euren Netz fangen! Ihr könnt mich nicht mit euren Stricken einfangen, womit ihr die "Müden" fangt, womit ihr die "Wanderstämme" erbeutet. Denn ich bin es bis zu seinen Schwimmern oben und bis zu seinen Gewichten unten. Siehe, siehe doch, ich bin gekommen. Mein Pflock ist in meiner Hand. Meine Gabel ist in meiner Hand. Mein Pflock ist in meiner Hand. Mein Messer ist in meiner Hand. Ich bin gekommen, damit ich eintrete, damit ich schlage. Ich bin selbst gekommen, damit ich Küken erbeute, damit ich ihn erbeute, damit ich ihn an seinen Platz lege, damit ich den Bogen (als Netzteil) zerbreche, damit ich ihn schlage, damit ich ihn an seine Stelle lege. Dieser Pflock, der in meiner Hand ist, das ist das Bein des Schesmu. Diese Gabel, die in meiner Hand ist, das sind die beiden Finger des Sokar. Der Pflock, der in meiner Hand ist, das ist die Hand der Isis. Das Messer, das in meiner Hand ist, das ist das Schlachtmesser des Schesmu. Siehe, ich bin gekommen. Siehe doch, ich bin gekommen! Möge ich in der Barke Platz nehmen! Möge ich den Messersee zum Nordhimmel überfahren. Möge ich die Worte der Götter hören! Möge ich tun, was sie stets tun. Jubel über Jubel (?) herrscht über meinen Ka. Möge ich leben, wovon sie leben! NN, gerechtfertigt, gehe auf dieser Leiter heraus, die sein Vater Re für ihn gemacht hat! Horus und Seth mögen ihn bei der Hand nehmen!